[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه
أما بعد:
قلتي يانور سابقاً
سابعا : زواج المتعة ,.

قلت و ما زلت اقول : حلال محمد حلال الى يوم القيامة و حرامه حرام الى يوم القيامة .

اتيتي لي بحديثين احدهما مجهول المصدر و الاخر من مرجع سني , في حين كان من المفروض ان تأتيني بمرجع شيعي لاني على ما اظن شيعية .
فها انا قد اتيت لك بكل هذه المراجع السنية التي تثبت ان المتعة لم يحرمها الرسول (ص) و لم اؤتيك بمراجع شيعية لانك لن تؤمني بما ورد فيها , و اذا بك تردين علي بحديث واحد !!!؟
اقول نعم حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام لانختلف
وانت طلبتي حديث يحرم المتعة من كتبكم فما رأيك بهذا؟!!
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه :
( حَرّم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ، ونكاح المتعة ) انظر التهذيب 2/186 ، الاستبصار 3/142 ، وسائل الشيعة 14/ 441 وسُئِلَ أبو عبدالله عليه السلام :
( أكان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة ؟ قال : لا ) انظر التهذيب 2/189 وعلق الطوسي على ذلك بقوله إنه لم يُرِدْ من ذلك النكاح الدائم بل أراد منه المتعة ، ولهذا أورد هذا النص من باب المتعة .

وهذا ماجاء في كتبنا:
عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1961 : وأخرجه البخاري ومسلم . ( متعة النساء : نكاحهن لمدة محددة بأجر معلوم ) . قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وإنما روي عن ابن عباس شيء من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أكثر أهل العلم على تحريم المتعة وهو قول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق *
وايضاً
عن ابن عمر قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله أحلها بعد إذ حرمها * ( حسن ) _ التعليق على ابن ماجه .. .
والله المستعان وعليه التكلان
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


__________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم