[ahmadamino]

وجب التدقيق ودعنا من الهمز بين السطور
انك تؤكد لي عن أمرين
الأمر الأول أنت شيعي
الأمر الثاني أنت سني وملتزم أمام أناس من الشيعة

لأنك تجادل بأمور لا يجادل فيها السنة بعضهم البعض
وحتى ممكن لا يذكروا سيدتنا عائشة الا في بعض المناسبات
وينطبق ذلك على الصحابة الكرام

أخي ، أراك عدت للمربع الأول !!!!!!
أخي موضوع هذا النقاش هو
" النهي تكفير المسلمين "
وليس
" هل أحمد أمين مسلم سني أم مسلم شيعي " !!!!
ولا حتى
" هل هو سني وبجانبه قوم شيعة يخشاهم أم هو شيعي بين قوم سنة يتوجس منهم "

إن قولك :

فأرجوك اذا كنت من الشيعة وبجانبك أحد فسيكون جدالنا عقيما
مع العلم والله أحسست في كلامك صدق المسلمين
وأصبحت تقيتك عكس الروافضة
تبطن الأيمان وتظهر.(......) حب المجادلة
وحريص أن لا يكون كلامي غليظا

يرجعنا إلى المستوى صفر في هذه المناقشة للأسف

فإنك في كل مرة تترك الموضوع الأصلي
وتتخذ مذهبي موضوعـــا
وإني والله أعجب من إصرارك على ذلك
غير أني في نفس الوقت بدأت أدرك أن المسألة ليست عقلا فحسب
بل عادة جارفة ذات سلطان على بعض الناس
ولعل للأمر علاقة بالطبائع النفسية
وانظر إلى تعبيرك هذا :

وجب التدقيق ودعنا من الهمز بين السطور
انك تؤكد لي عن أمرين
الأمر الأول أنت شيعي
الأمر الثاني أنت سني وملتزم أمام أناس من الشيعة

لماذا " وجب " التدقيق ؟؟؟
ومتى أكدت لك أنني شيعي ؟؟؟

ينبغي أن تدرك يا عزيزي أن عدم إجابتي عن مثل هذه الأسئلة
هو موقف ، موقف أقفه انسجاما مع فكر وحدة المسلمين وليس
تهربا
وإني أكره في الفريقين هنات وهنات

أكره من الشيعة الروافض والغلاة الجهلة الذيــن يسبون ويشتمون
وما كان آل بيت النبوة شتامين ولا لعانين ..

وأكره من السنة الخوارج غلاظ الأرواح
الذين نصبوا أنفسهم قضاة على باب الرحمة الإلهية
لا يقبلون من مسلم صرفا ولا عدلا ..

يعني في الحقيقة أكره نفس الأشخاص ، أي الغلاة من الفريقين .

فهل يصح لي عقلا ونقلا أن أواخذ الشيعة بحكم الرفض ؟؟؟

أم هل يصح أن أؤاخذ السنة بحكم الخروج ؟؟؟

يعني لو أخذنا كلام بعض الناس في هذا المنتدى
حزب الله روافض كفار ، مع علمنا بأن حزب الله
هو جمهور يعد بمآت الآلاف إن لم يكن بالملايين
فهل أحصاهم وعدهم عدا ؟؟ هل كشف عن سرائرهم جميعا ؟؟
هل سمعهم فردا فردا يشتمون ويلعنون ؟؟

هذا في عرفنا ، وعرف العقلاء ، افتئات وظلم سببه عدم التورع
وعدم الخشية من الوقوع في المحظور ، وهو دليل على الاستخفاف
بأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نهى مرات عن إتيان هذه الأمور !!

أي أن فاعل هذا الأمـــر الشنيع
إما جاهــل مغرق في جهله بحيث يورد نفسه المهالك من حيث لا يشعــر ، نعوذ بالله .
وإما خائن مدسوس قصده بث الفرقة والشقاق ومساعدة أعداء الأمة عليها .
وهما حالتان أحلاهما مـــر
نسأل الله عز وجل أن يكفينــا شرورهم.


أرجو ألا تعلق على مذهبي
فإني مسلم وكفى
وأعتذر إليك مسبقا فإني عزمت ألا أجيب على مداخلة
خارجة عن الموضوع زيادة أو نقصانا.

والسلام عليكم .