[الوافـــــي]

إتماماً للفائدة
لعلي آتي بأدلة وجوب ستر وجه المرأة الحُرّة

كنت قد ناقشت فيه بعض الأخوة الأعزة ..
أدلة وجوب تغطية وجه المرأة بحضرة الرجال الأجانب
من الكتاب العزيز :
قال سبحانه وتعالى :

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً }

قال ابن عباس في تفسير الآية :
أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة ..
وقال ابن سيرين
سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه ..
ولا يرد على هذا قول من قال إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين فإن الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة
( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ )
وإنما اختصت أمهات المؤمنين بحجب أشخاصهن .. قال سبحانه :
( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )
ولا أريد الإطالة في هذه النقطة ..
ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى :
( وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
قالت عائشة رضي الله عنها :
يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله :
( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
قالت :
شققن مروطهن فاختمرن بها ..
رواه البخاري ..
والخمار هو غطاء الوجه ..
وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول
أو ضرباً من العادات ..
ومن السنة النبوية :
قالت عائشة رضي الله عنها :
كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه ..
وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن ..
ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط ..
وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك ..
فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها ..
فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها .. رواه ابن أبي خيثمة ..
وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين ..
كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها ..
روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها
قالت :
كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق .
وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام
لأجل أمر مسنون ..

فإحرام المرأة في وجهها ..
فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها
فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها ..
وهنا تعارَض واجب وأوجب ، والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام ، والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب ..
فدلّ فعل أمهات المؤمنين ، ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين ..

ـــ × O { يتبع } O × ـــ