عرض مشاركة مفردة
  #36  
قديم 05-07-2003, 05:31 AM
ابوحنيفة ابوحنيفة غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 1,102
إفتراضي

الباجة :

اولا لماذا تهربتي من الرد على كلام شياطينكم العظام

لايكون من الوهابية ايضا ؟؟

__________________________________________________ _______________

عن داود بن فرقد قال قلت لأبي عبدالله عليه السلام :ما تقول في الناصب؟؟

فقال: (حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت ان تقلب عليه حائطا او تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك احد فافعل) وسائل الشيعة 18/463 بحار الانوار 27/231

وعلق الهالك الخميني بقوله :فان استطعت ان تاخذ ماله فخذه وابعث الينا بالخمس - انظر ايضا الى الخبيث خميني عابد الجنس والمال يريد المال-

وأقرأ ما سطره الخبيث الجزائري في كتاب الانوار النعمانية /206,207
(ان النواصب-اهل السنة-كفار انجاس بإجماع علماء الشيعة الامامية وإنهم شر من اليهود والنصارى وان علامات الناصبي تقديم غير على عليه في الامامة)

ومليار ومائتي مليون مسلم الآن يؤمنون ان افضل الخلق بعد محمد صلى الله عليه وسلم واحقهم بالخلافة بعده هو ابو بكر رضي الله عنه

فهؤلاء المليار عند بارجتنا وقومه كفار انجاس شر من اليهود والنصارى

__________________________________________________ ________________


ثانيا : روابطك لا تعمل مغلقة

ثالثا : ما علاقة يزيد بن معاوية بالموضوع ؟ ام تريدين تشتيت الموضوع فقط؟؟

رابعا: انا انكرت حادثة باكستان فالواجب تطبيق اية الحرابة على من بلغه الحق منهم واستتيب فلم يتب واستمر معتقدا و مصرا على العقائد الاتية


خامسا:

تفضلي الادلة :

قال تعالى (انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الأرض ....)

ولا نعلم اشد محاربة لله ورسوله ولا اعظم فسادا من :



(1) الكذب على رب العالمين والإفتراء عليه ومن امثلة ذلك :

سورة الولاية التى تقبع في اصح كتبكم القذرة تفضل :

سورة الولاية المزعومة:
من كتاب (فصل الخطاب):

يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذانكم عذاب يوم عظيم * نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم * إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم * ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم * إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم * قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم * إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون * وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين * ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون * إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون * إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم * يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون * قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون * مثل الذين يوفون بعهدك أنّي جزيتهم جنات النعيم * إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم * وإن عليّا من المتقين * وإنا لنوفيه حقه يوم الدين * ما نحن عن ظلمه بغافلين * وكرمناه على أهلك أجمعين * فإنه وذريته لصابرون * وإن عدوهم أمام المجرمين * قل للذين كفروا بعدما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون * يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتوليه من بعدك يظهرون * فأعرض عنهم إنهم معرضون * إنا لهم محضرون * في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يُرحمون * إن لهم جهنم مقاما عنه لا يعدلون * فسبح باسم ربك وكن من الساجدين * ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون * فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون * فاصبر فسوف يبصرون * ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين * وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون * ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين * يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذه وكن من الشاكرين * إن عليّا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجوا ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون * سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون * إنا بشرناك بذريته الصالحين * وإنهم لأمرنا لا يخلفون * فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا يوم يبعثون على الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين * وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون * والحمد لله رب العالمين.#(سورة الولاية المزعومة، منقولة من كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب#
وتفضل هذا الربط لتقرأ السورة من مصاحف الرافضة: http://www.fnoor.com/fn1163.ht

هذا موقف الرافضة من قوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر واناله لحافظون)

انظر الجرأة على الله ؟؟للانتصار لأباطيلهم!!! هذا مع رب العالمين !!! فماذا تتوقع منهم من الكذب على المخلوقين وصدق من قال(لا اكذب من رافضي)



(2) الشرك الأكبر وذلك بدعاء القبور والاموات وطلب الحاجات منهم والذبح عند القبور ولها
فما الفرق بين ما يفعله ابو جهل وابولهب وما يفعله هؤلاء؟؟؟
قال تعالى (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له...)
وقال تعالى (ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك اذ1 من الظالمين)
(والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير وان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم..........)

والرافضة يقولون لا بل سندعوهم ونتوسل بهم ياحسين يا حسين!!!!!!!!


(3)ادعاء ان علي رضي الله عنه يعلم الغيب !!!

والله يقول (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فإنه يجعل من بين يديه ومن خلفه رصدا)
وهل علي عليه السلام رسول؟؟؟؟؟؟؟ كفر واضح بصريح القران!!

(4) تكفير افضل الصحابة ولعنهم واعتبار ذلك عبادة

تفضل واقرا ما يتعبد به الرافضة المجوس لله رب العالمين:
دعاء صنمي قريش:

ويريدون به الدعاء على أبي بكر وعمر –رضي الله عنهما-

بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وإفكيهما وابنتيهما اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا نعامك وعصيا رسولك، وقلبا دينك، وحرَّفا كتابك، وأحبا أعداءك وجحدا آلاءك وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك وواليا أعداءك وحربا بلادك، وأفسدا عبادك.
اللهم العنهما وأتباعهما، وأولياءهم وأشياعهما ومحبيهما فقد أخربا بيت النبوة، وردما بابه، ونفضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه، وعاليه بسافله، وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيته ووارث علمه وجحدا إمامته، وأشركا بربهما، فعظم ذنبهما وخلّدهما في سفر، وما أدراك ما سفر، لا تبقي ولا تذر.............الخ من كتاب:مفاتيح الجنان لعباس القمي، ص 114

(5) عقيدة الرجعة التي يؤمن بها الرافضة وهي :

ابتدع الرافضة بدعة الرجعة، يقول المفيد: "واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات"(1) وهي أن يقوم آخر أئمتهم ويسمى (القائم) في آخر الزمان، ويخرج من السرداب، يذبح جميع خصومه من السياسيين ويعيد إلى الشيعة حقوقهم التي اغتصبتها الفرق الأخرى عبر القرون(2).

قال السيد المرتضى في كتابه (المسائل الناصرية) إن أبا بكر وعمر يُصلبان يومئذ على شجرة من زمن المهدي –أي إمامهم الثاني عشر- الذي يسمونه قائم آل محمد، وتكون تلك الشجرة رطبة قبل الصلب فتصير يابسة بعده(3).

وقال المجلسي في كتاب (حق اليقين) عن محمد الباقر: "إذا ظهر المهدي فإنه سيحيي عائشة أم المؤمنين ويقيم عليها الحد"(4).


فمن اعتقد ما سبق وبلغ الحق واستتيب منها فلم يتب وجب تطبيق اية الحرابة عليه تعظيما لله ودفاعا عن رسوله ودينه واولياءه الصالحين

هذا غيض من قيض من عقائد الرافضة التي تخرج من بلغه الحق منهم ولم يرجع الى الاسلام

وللحديث بقية يا بارجتنا العزيزة ولابد ان تتذكري يا عزيزتي ان اوهن البيوت بيت العنكبوت



__________________________________________________ ____

الحواشي:
(1) أوائل المقالات للمفيد، ص 51.
(2) الخطوط العريضة، لمحب الدين الخطيب –رحمه الله-، ص 80.
(3) أوائل المقالات، لشيخهم الملقب بالمفيد، ص 95.
(4) حق اليقين، لمحمد باقر المجلسي، ص 347.