[quote][i]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة اليمامة
عبود
لم أفهم المقصود من هذا الكلام
---------------------------------
فيما يخص الفقرة الاولى.. وسؤالك حول اخراج المشركين من جزيرة العرب وتسائلتي عن اي جزء من جزيرة العرب ???انا قصدت ان الاسلام في عصرنا هذا لم يقتصر على جزء معين من ارض الجزيرة ,بل اصبح وبحمد الله في كامل بلادها وامتد حتى وصل الصين..رغم اننا نشهد انحساره وانكماشه نتيجة الهجمة الصهيونيه واعداء الاسلام عليه.وان تعاليم الاسلام وشريعته وسنة نبيه يجب ان تطبق على اي جزء يكون فيها الدين الاسلامي القانون الاساسي لتطبق الشرع فيها.كما هو في بلداننا العربيه والاسلاميه.
-------------------------------------------------
أخ عبود
هل الحكم بالردة من الاسلام أمر سهل ؟؟؟
حتى تحكم على قيام رجال الأمن بالحراسة على الأجانب مرتدين لمجرد ظن بأنهم يقومون بحراسة من يساعد بقتل المسلمين ؟
ثم أن الأجانب الحاليين ليسوا عسكريين فقط ولكن البعض منهم يعمل في المستشفيات والشركات والبنوك
------------------------------------------------
فيما يخص هذه الفقرة ساحاول الاختصار قدر الامكان وسوف ادلل على المصادر ويمكن الاطلاع عليها بشكل يسمح لكم الاطالة او الاختصار.
الاخت اليمامه...
اولا.ارجوا اعادة قراة ماكتبت حول تواجد المشركين بشكل دائمي او مؤقت وعملهم في جزيرة العرب , واتمنى عدم الخلط بين الاوراق اثناء التحاور.. فقد فرقت بين فئتين من تواجد هؤلاء المشركين الغير مسلمين على ارض مسلمة , وقد اكدت بقولي نحن لسنا ضد عمل المشركين او محاربتهم في عملهم ورزقهم فيما اذا كان هذا العمل ذي فائده لهذا البلد واهله مثل المستشفيات التي تخدم اهل البلد وليس المستشفيات العسكريه التي تخدم الجيوش الغازيه , والشركات بكل انواعها التى تعم بالخير والتطور لهذا البلد بحيث تكون بعيده عن تقديم اي اسناد او مساعدة للقوات التى تشارك بالغزو... الخ.اما اذا كان عمل هؤلاء المشركين كقوات عسكريا بحته او ما يساعد مثل (الشركات المسانده والوحدات الوجستيه) على شن حروب على اهلنا المسلمين في اي بلاد عربيه اسلاميه فهذا يعتبر باطلا شرعا لايحتاج الى ادنى نقاش او فتوى فان ماصدر من الفتاوي بهذا الصدد كافي ووافيا .فيجب على المسلم ان يتمسك بشريعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويقدم طاعتهم على هوى نفسه, وعلى طاعة كل احد . ومتى اثر هوى نفسه على طاعة الله ورسوله كان ذالك ضعفا في ايمانه ونقصا في شهادته.وبقوله سبحانه(وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين) ,وقوله سبحانه(ان زلزلة الساعة شئ عظيم).وان التولي عن حكم الله وعدم قبول شئ منه ذنب عظيم موجب للعقاب الاليم ,قال تعالى(فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم) .ولمزيد من الاطلاع العوده الى مجموع الفتاوي رقم اثنين لابن عثيمين(الطاغوت والشرك ) من (268)الى نهاية( 269 )عن حكم اتباع العلماء او الامراء في تحليل ما حرم الله وبالعكس.
وسئل فيما يخص حكم موالاة الكفار(282) مجموع فتاوي رقم ثلاثه.
فاجاب بقوله موالاة الكفار بالمودة والمناصرة واتخاذهم بطانة حرام منهي عنها بنص القران الكريم قال الله تعالى(لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخره يوادون من حاد الله ورسوله).
وقال تعالى(ياايها الذين امنوا لاتتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنت مؤمنين).
وقال تعالى (ياايها الذين امنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولى منكم فانه منهم ان الله لايهدي القوم الظالمين). صدق الله العظيم..والواجب على المؤمن ان يعتمد على الله في تنفيذ شرعه.
وقال تعالى (يايها الذين امنوا انما المشركين نجس فلا تقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عليه فسوف يغنيكم الله من فضله ان ساء ان الله عليم حكيم).
وسئل عن حكم مودة الكفار وتفضيلهم على المسلمين ,فاجاب لاشك ان الذي يواد الكفار اكثر من المسلمين قد فعل محرما عظيما وهذا خطر عظيم وحرام .
اما فيما يخص رجال الامن الذين يقومون بحراسةالاجانب ممن لهم صلة من قريب او بعيد بقوات تشكل تهديدا الى المسلمين لاتحتاج الى( الظن ) حتى بمثل هذه الامور تريدين منا ان( نظن) بها نحن نفرق بين القوات التى تلبس وتعمل وتساعد ومن حيث المواقع والتصنيفات نحن لسنا في عصر الجاهلية .حتى يقتل طبيب يعمل في مستشفى يعالج الموطنين العادين وبين طبيب يعالج العسكرين الامريكين الجرحى.اما فيما يخص رجال الامن المسلمين والمفروض بعد كل هذه التعليم والشريعه في الاسلام يجب ان يرفض مثل هؤلاء الرجال الخدمه في مثل هذه الاماكن من تلقاء انفسهم لان دينهم يحرم عليهم حماية من يقتل اخوانه.يرجى الاطلاع على مجموع فتاوي رقم اثنين لابن عثيمين الطاغوت والشرك من (268)الى (269) .
-----------------------------------------
لاعنصرية إلا في الاسلام ..
وأسألك ماهو دليلك الشرعي على أنه لايجوز اخراج أهل البلد من اليهود ؟
----------------------------------------
راجعبي كتاب ابن القيم ,اقراء احكام اهل الذمه ,الحكمة من ابقاء اهل الكتاب بين اظهرنا.
__________________
من اعان الظالم على ظلمه ابتلاه الله بظلمه
|