[قلم الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ {36} وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ {37}
صدق الله العظيم
********************************************
اعلما أيها الكاتبين أنكما لم تتكلما بعلم أبداً
فأما الاسم فإنما أحدث للعلم الموصل للإحسان، كما أن ( العقيدة ) اسم أحدث لما سماه الله ورسوله إيماناً، فهل برأيكما صار علم العقيدة حادثا بعد تمام الدين؟!! أو تغييراً وتحريفا لما سماه الله ورسوله إيماناً؟!!
لا أنتظر الجواب، ولكن انتظر التوبة منكما
وأما أن التصوف حادث بعد تمام الدين!!! فهذه دعوى يصدقها موضوع التصوف ( أيها المتفذلك المتحذلق!! ) فإن كان موضوعه مما طلبه الله ورسوله فقد افتريت على الله ورسوله كذباً، والكتاب المذكور أعلاه لسيدي الشيخ الإمام خير برهان ودليل على هذا الموضوع.
وأما إن أردت أن تأتيني بخزعبلات المنتسبين للتصوف وبدعهم المفسقة والمكفرة، فإني أنكر عليهم قبل أن تنكر أنت عليهم.
وإن رفضت إلا الوزن بهذا الميزان، وحمل الحق على ما نسب إليه من الباطل، فأنا أعطيك مثالا: كثير من المنتسبين للإسلام الذين نتفق على فسقهم أو حتى أكثر من ذلك، هل تطعن بالإسلام لأجلهم؟!!!
إن قلت لا، فانتبه أن التصوف كذلك لا يُطعن فيه لمنتسب كاذب.

أسأل الله أن يهديكما وغيركما من المُضَلَّلين عن حقائق كثيرة رغم وضوحها كالشمس.