[البائع نفسه]

السلام عليكم

الأخ الطيب المبارك ابوخزيمة ..... دمت كريما ً

إعلم ياأخي أن المحاور الذي دعاني لكي احاوره في هذه المسألة لا يجيد غير إلقاء الأسئلة فهو لا يملك أن يجب على أي سؤال وهذا ظاهر من مشاركاته وقد كشفت منهجه للجميع في الرابط الموجود في نهاية توقيعي إذهب إليه وسوف يكون يومك مسرورا ً بإذن الله .

أخي الكبير ابو خزيمة ... والله يا أخي أن صاحبنا تفوح منه رائحة الجدل العقيم وهو لا يعلم ماذا يصنع فقد ورط نفسه وأنا متأكد أنه يريد الفرار ولكن يبحث عن الطريقة التي تبقي الماء في وجهه .

أخي هل هناك طالب علم وحديث يفعل فعله الأخير .

لقد طلب مني أن آتيه بتفسير الآية , فأتيته بها من تفسير ابن كثير رحمه الله وكما تعلم يا أبو خزيمة أن أغلب مناهج المفسرين يأتوا بالروايات على اللآية الواحدة ومنها يكون صحيحا ومنها يكون غير ذلك , فأنا أتيته بأصح الروايات في هذه الآية .

ولكن الغريب في الأمر يا أبو خزيمة أنه اتهمني أمام كل الأعضاء أنني بترت كلاما ً من تفسير ابن كثير للآية وهذا يعني أنني أخذ مايوافق هواي من التفسير ثم لزمه أن يأتي بالدليل على كلامه لكي يصدقه الأعضاء فهو يحتاج إلى دليل بلا شك .

هل تعلم يأخي أبو خزيمة ماهو الدليل الذي أتى به لكي يبرهن على أنني بترت التفيسر ؟؟
الدليل الذي أتي به هو تفسير الطبري للآية !!!!!

فأسألك بالله ياأخ أبو خزيمة هل هذا دليل على أنني بترت تفسير الآية ؟؟

فقلت في نفسي هل يعقل أن يصل التخبط في هذا العضو لحد اللآمعقول .

طبعا ً هذا هو التخبط الأخير له , وهناك الكثير الكثير في الصفحات الأول .

وهاهو الآن يرفض عرضكم لتأصيل المسألة متحجج بالحجج الواهية .

وأنظر إلى رده الأخير الذي بقي متمسك بأني بترت كلام ابن كثير رحمه الله

وأنا هنا يا أخي ابو خزيمة وأمام جميع الأعضاء أطلب من هذا العضو أن يأتي بكلام ابن كثير في هذه الآية ثم ليقارن ما نقلته مع ماهو مكتوب في التفسير نفسه .

وأنا أقسم بالله الذي رفع السماء ونصب الجبال وسطح الأرض أنني لم أبتر شيأ ً من تفسير ابن كثير عليه رحمة الله .

وأسأل الله العظيم أن يجعل لعنة الله وغضبه وعقابه على الكاذب فينا إن لم يتوب ويعترف بخطئه .

أما أنا فبِئسة الحياة إن كنت سوف أبتر نصا ً من أشهر الكتب في التفسير , فهل يصل بي الغباء أن أبتر نصا ً من أشهر الكتب الموجود بين يدي العوام وطلاب العلم حتى أضعه بين يديك ؟؟

واعلم أني قد أتيتك بأصح الروايات في تفسير هذه الآية .

فهل لك أن تأتينا بتخريج الرواية التي نسختها من تفسير الطبري رحمة الله عليه .

واعلم أنني لا زلت أنتظر الإجابة على المطلبين الصغيرين كما أجبتك على الكثير من أسئلتك الباردة الجافة الجدالية .


وأنا هنا أنصحك أن تبحث عن الشبهات القوية في هذه المسألة , فقد تبين لي أنك لا تعلم عنها شيئأ.



ومع هذا تبقى في ظل الخير والهداية

أخوك المحب

" سامر "