عرض مشاركة مفردة
  #17  
قديم 06-07-2005, 07:37 PM
الجلاد10 الجلاد10 غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2005
الإقامة: بلاد الله
المشاركات: 498
إفتراضي

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غيث
ولكنه في اللقاء مع الجزيرة والتي يعاد بثها غدآ الخميس

في هذا اللقاء تبرأ المقدسي من :


1) تفجير المسلمين وعد ذلك كبيرة من الكبائر.

2) حجّم بشكل جيد،قاعدة ((التترس)) لابن تيمية،التي يستدل بها كثير من المجاهدين لاستحلال عمليات التفجير والتي يذهب ضحيتها ناس ابرياء بل قال المقدسي انها لاتصح الا في نطاق ضيق جدا.

3) انكر تكفير عموم الشيعة،واكد انهم مسلمون عاميون بسطاء،لادخل لهم في الأحداث.

4) انكر تفجير الحسينيات الشيعية.

5) انكر تفجير الكنائس وقتل المعاهدين،وان هذه الأعمال لاتفيد الاسلام بشي،ومنهي عنها ايضا.

6) قال ان مشروعه ليس تفجير ((خمارة)) او مرقص،بل اعادة الإسلام والدعوة إلى الله..؟؟

7) خالف تلميذه ((ابو مصعب الزرقاوي)) في كثير من القضايا الفكرية.

8) صحح جزئيا الصورة النمطية عنه من انه يكفر عموم المسلمين ويستحل دمائهم.

9) انكر قتل النساء والأطفال واستحلال الدماء.

10) عارض فتوى ((الشيخ الفلسطيني ابي قتادة)) في قتل الأطفال والنساء في الجزائر..

11) مدحه للشيخ ابن باز،وابن عثيمين،وعلماء الصحوة واعترافه بماقدموه للأمة من خير.

منقول



حرف و لكنه الذى بدأت به مشاركتك يوحى للقارئ أنك ستضيف جديد

للموضوع و ستثرينا ببعض الدرر من جديد مالا نعلمه ولكنك لم تأتى

بأى جديد و هذا ما نحاول أن نوصله للعوام؟؟و نسب و نطرد بسببه

علمت لماذا أكرر طلبى لك أن تخرج من وراء ترس مشاركاتك

التى لاتزيد عن جملتين مبهمتين بل وترد علي بقولك:

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة غيث
جلاد

خير الكلام ما قل ودل وهذا طبع تعلمناه وتربينا عليه

أضف أن الوقت ثمين وشحيح ولست هنا على بند دوام كامل

أستقطع ماستطعت ويذهب جلّه في قرائة ومتابعة ما ترمونه بسخاء هنا

شكرآ على النصائح وليتك تلتزم ببعضها ..

إليك نصيحة واحدة فقط إن قبلتها:

حاول التركيز على النوعية وليس الكمية
فقد سطرت ردك بالبداية التاليه:
في هذا اللقاء تبرأ المقدسي من:
وبعد قراءة ال 11 نقطه صلب مشاركتك فلم نجد للتبرأ مكان
فأين النوعيه التى تنصحنى بها بدلا من الكميه .
و أين ماقل ودل التى تربيت عليها كما أخبرتنا
و دل على ماذا .
أبصط مبادئ الكتابه للراشدين و ليس العبيد هو الوضوح فى الكتابه
وأن تكون الافكار و الكلمات لاتحمل أكثر من معنى و لا تحتمل أبدا
الغموض و لست أبوح لك بسر أن عدم فهم القارئ تقع مسئوليته
على الكاتب و ليس على القارئ .

أخيرا أنا انفذ نصيحتك محاولا التركيز على الكيف\النوعيه كما تسميها
ولكنى أتبع الايه:
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ 36
و الايه:
بسم الله الرحمن الرحيم
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ 120 (التوبه)