[صقر النماص]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

لااستطيع ان احيد على الموضوع حتى لااتهم بانني افسده

اخي الكريم
انا اريد ان انقذك من هذا الفكر اللذي تعتقده بسلامة نهج سيدقطب وخطأ غيره من اهل السنه والجماعه

فهل من حق اي شخص ان يكفر شخصا دون ان يشهد عليه بشيء مشهود من الكفر او اعتراف منه لردته عن دين محمد صلى الله عليه وسلم
انا اتحدث عن مذهب التكفير الذي يعتنقه اتباع سيد قطب
وهو تكفير الحكام والشعوب وهذا واقع مشاهد لاينكره عاقل
فكل من اختلف معهم سمي كافر
وكل من لم يثر في وجه الحكام سمي كافر

2- انت ايها الفاضل
تشيد بسيد قطب ولا ترى غيره وتستشهد بانه فسر القران وهل كتاب الروايات اهلا لتفسير القران يا هداك الله
انا انقل لك قال الله وقال رسوله وقول ائمة السلف وهيئة كبار العلماء
لا حظ اخي الفاضل انك انت الذي الى الان لم تنقل لي شي من مصادر الشريعه او العلماء الثقات ممن يؤخذ بعلمهم وسيتنار بعلمهم وثقتهم واستقامتهم على المحجة اليبضاء
وهذا يحسب عليك لا علي اناانا اريدك ان تناقش على ضوء الادله الشرعيه لا على
ضوء النظريات الشخصيه
اما اني اتحدث عن موضوع وتدخلني باخر فهذا هو ما اقول عنه معمعه فمن نقاشك تريدني ان اكون اما معك ضدك وليس هذا هدفي ولا ما اسعى له

انا اتحدث عن ظاهرة التكفير وانت تحول الامر بانني اكفر الغير وهذا غير صحيح
نعم قمت بتوضيح افكار التكفير واصحابه من جذورها وبدايتها بل واستشهدت من اقوالهم مايدينهم

والسؤال الان
هل انت مع اهل السلف ومذهب اهل السنه والجماعه والفرقه الناجيه الذين التصقوا بعلمائهم
الاجلاء وحكامهم وولاة امرهم طائعين لله ورسوله غير شاقين لعصى الجماعه

ام انت مع الفرقه التي انتهجت التكفير وخرجوا على ولاة امورهم واحتقروا علمائهم قائلين
هم علماء سلطان وجاميه
لا يوجد حل وسط فأما ان تكون الى اهل الخير او اهل الشر
نعم
مدرسة التكفير والخروج على ولاة الامر هي وليدة لمدرسة الاخوان التي اسسها حسن البنا ومن ثم سيد قطب
ومن الملاحظ للأسف ان كتب قطب طبعت اكثر من كتب الصحاح والسنن وكتب الائمه
كاحمد بن حنبل وابن تيميه وابن عبدالوهاب وكثير من العامه للأسف قد يقبل بالقدح في العلامه ابن باز ولايقبل بالتعرض لسيد قطب ولو بالنقد

سيد قطب رجل مفكر يكتب عواطف ورؤى اسلاميه وينظر للقران من منظور تصويري فني
والمتتبع لكتبه يجد انحراف خطير جدا في العقيده بل تعدى الامر للقدح في انيياء الله
فهاهو يقول في موسى كليم الله انه رجل عصبي في كل مراحل حياته
اعوذ بالله من هذا القول
الله تعالى يقول ( ياايها الذين امنوا لاتكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها
وقال تعالى ( وانا اخترتك فاستمع لما يوحى )
موسى كليم الله رسول كريم من اولي العزم له منزلة عظيمة ومكانه كريمه
ثم يقول عليه قطب انه عصبي متوتر
ثم يعود الينا قطب سابا ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان ذي النورين
بل ذهب لأبعد من هذا حيث اسقط عنه الخلافه

يقول سيد قطب
ونحن نميل الى اعتبار خلافة علي امتداد طبيعي لخلافة الشيخين قبله وان عهد عثمان كان فجوه
بينهما هذا عدا اتهامه له رضي الله عنه بالفساد الاداري والاقطاعي
بل واتهمه بالانحراف عن روح الاسلام

راجع اخي الكريم كتابه العداله الاجتماعيه لتكتشف انت بنفسك هذا الانحراف
يقول احمد بن حنبل اذا رايت رجلا يذكر احد من اصحاب رسول الله بسوء فاتهمه على الاسلام
ويقول احمد بن حنبل كذلك من قال ابو بكر وعمر وعثمان فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر
وعمر وعلي وعثمان فهو رافضي او قال : مبتدع لاحظ ان علي اتى قبل عثمان في الترتيب اعلاه

فكيف بمن يسقط خلافة عثمان ويقول ان خلافته كانت فجوه بين الشيخين وعلي
هذا عدا قذف سيد قطب للمجتمعات الاسلاميه بالجاهليه ووصمها بالمرتده والكافره

ومن هنا بدأ هذا الفكر ينمو ويترعرع حتى اصبح مدرسة كبيره جدا وله مقالات كثيره تهيج الشباب على ولاة امورهم حيث سبق وان قال ان جميع الرايات الموجوده على الارض
هي رايات جاهليه ولم يستثني حتى بلاد الحرمين

درج سيد قطب على تكفير المجتمعات الاسلاميه نسأل الله العافيه والسلامه

فهاهو يقول حرفيا
لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين الى البشريه فقد ارتدت البشريه الى عبادة العباد والى جور الاديان ونكصت عن لا اله الا الله وان ظل فريق منها يردد على المأذن لا اله الا الله دون ان يدرك مدلولها وان بيوت الله التي يعبد فيها الان الان اماكن اوثان بما فيها مكه المكرمه
وهو يرددها راجع كتابه في ظلال القران 2/ 1057

وفي هذا الكلام الخطير لسيد تكفير واضح للأمه الاسلاميه كلها وحكم عليها بالرده

ويقول سيد ايضا :
انه ليس على وجه الارض اليوم دولة مسلمه ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه
الاسلامي راجع في ظلال القران 4/ 2122
ويقول ايضا
فاما اليوم فماذا اين المجتمع المسلم الذي قرر ان تكون دينونته لله وحده والذي رفض بالفعل
الدينونه لأحد من العبيد والذي قرر ان تكون شريعة الله شريعته والذي رفض بالفعل شريعة أي تشريع
لايجيء من هذا المصدر الشرعي الوحيد لاأحد يملك ان يزعم ان هذا المجتمع المسلم قائم موجود
في ظلال القران ( 3/ 1735 )

ليس بعد هذا التكفير العنيف شيء مع معاصرته لجهاد السلفيين في الجزيره واقامتهم دوله اسلاميه
على التوحيد والكتاب والسنه وهي المملكه السعوديه منذو عهد محمد بن عبد الوهاب الى الان وهي قائمه على الكتاب والسنه
ويصف المجتمع الاسلامي قائلا
اما المجتمع الجاهلي الحاضر فهو مجتمع راكد قائم على قيم لاعلاقة لها بالاسلام ولا بالقيم
الايمانيه وهو من ثم يعد بالقياس الى النظام الاسلامي واحكامه الفقهيه فراغا لايعيش فيه الا
النظام ولا تقوم فيه هذه الاحكام " في ظلال القران (4/2009)

وفي هذا الكلام تكفير واضح للمجتمعات الاسلاميه لايجادل فيه الا مباهت معاند


استغفر الله العظيم واتوب اليه وغفرا الله لي ولكم ولجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات والله اعلم