[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب

الأخ الفاضل / طاوس

.


ملحوظة أخرى :::

(
( 2 ) المرجع كما حدده القرآن الكريم فى المصادر التى نلجأ إليها ليست أحدا بعينه بل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً " وبما أن السلف ليسوا معصومين ، فتصرفاتهم هى فقط للإسترشاد ، فإن وافقت الكتاب والسنة ... وهما المراجع الأصلية حسب الآية ... فبها ونعمت ، وإلا فهى مردودة . والقدوة التى يقتدى بها ، هى أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الأسوة الحسنة" .
أفعال السلف هى قصص وردتنا عنهم ، غير موثقة ، قد تكون صحيحة أو غير ذلك ، فلا يصح أن نبنى عليها حزبا أو جماعة أو ما شابه ذلك ، أما "الأسوة الحسنة" فقد كان خلقه القرآن ، وهى ثابتة موثقة يمكن الرجوع إليها فى كل وقت وحين . وكل المسلمين الملتزمين المتبعين لهديه والمقتدين به هم من حزب الله المحبين لله ورسوله .
بمعنى أن الأصل ليس السلف ، بل الأصل هو الكتاب والسنة . والسلف فرع يستشهد بإعمالهم التى تتفق مع الكتاب والسنة . فهل من المنطق أن نجعل الفرع أصلا ؟؟؟

بارك الله فيك ياأخي السلف ليسوا معصومين ..ولكن حتى يكون الحوار موضوعي علينا أن نعرف السلف من هم ؟ . وهم خاصة أهل النبي صلى الله عليه وسلم، وخالصة أتباعه؛ كلُّ مَن مضى بعد النبي صلى الله عليه وسلم على أَثَرِه من أصحابه وأئمة التابعين ومَن بعدهم .
وإذا أطلق لفظ السلف الصالح فإنه لا ينصرف إلا إلى القرون الثلاثة المفضَّلة؛ وهم : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم التابعون، ثم أتباع التابعين؛ وعلى هذا يُنَزِّلُ المحققون من أهل العلم حديث ((خير الناس قرني، ثم اللذين يلونهم، ثم اللذين يلونهم)) وما في معناه من الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وأئمة السلفية بعد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من التابعين مثل : السعيدين، والشعبي، وعكرمة، ومجاهد .
ومن أتباع التابعين ـ مَن بعد التابعين ـ : كالأئمة الأربعة، والأوزاعي، والحمادين، والسفيانين، والليث بن سعد، وأبي عبيد القاسم ابن سلاّم، والبخاري، ومسلم، ومَن سلك سبيل هؤلاء؛ فإنهم أئمة السلف الصالح .قال القلشاني (( السلف الصالح ، وهو : الصدر الأول الراسخون في العلم ، المهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، الحافظون لسنته ؛ إختارهم الله سبحانه وتعالى لصحبة نبيه ، وإنتخبهم لإقامة دينه ، ورضيهم أئمة الأمة ، وجاهدوا في سبيل الله حق جهاده ، وأفرغوا في نصح الأمة ونفعها ، وبذلوا في مرضاة الله أنفسهم . قد أثنى الله عليهم في كتابه بقوله : (( محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )) هؤلأء هم السلف ياأخي أبوأيهاب ..
قال الله تعالى : قال الله تعالى : (( و السابقون الأولون من المهاجــــــــــرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ))هذها الاية واضحة جلية لكل من يقرأها يتبين له باأن من يتبع الصحابة يرضى عنه الله تعالى .. وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته ))وفي هذا الحديث فائدة مهمة جدآ من رحمة الله وهي باأن خير الناس عندالله بعد الانبياء طبعآ هم الصحابة وهم أهل القرن الاول وبعدهم أهل القرن الثاني وبعدهم أهل القرن الثالث وهذها القرون هي خير القرون عند الله تعالى وبعد هذها القرون المفضلة عندالله يجئ أقوام مذمومين عند الله ورسوله وهذا حكمة من الله تعالى على الخير في هذها القرون ومن أتباعها فقط ...أما ماذكرته ياأخي على أن أفعال السلف غير موثقة فلايجوز أن نبني عليهم حزب أو جماعة .. ماذا تعني بغير موثقة ؟! عجبآ ياأخي الذين نقلوا لنا القران والسنة هم نفسهم الذين نقلوا لنا سيرة الصحابة والذين أتبعوهم بااحسان .. ولله الحمد ياأخي أن الله وعنا بحفظ هذا الدين في هذا الحديث" ((يحمل هذا العلم من كل خلَفٍ عدولُه، ينفون عنه تحريف الغالين وإنتحال المبطلين وتأويل الجاهلين)) .فلامجال لتشكيك ياأخي في هذا الاصل .. فقد بذلوا أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل جهود عظيمة في الحفاظ على السنة والاثر.. أما قولك باان لاجوز ان نبني عليهم حزب أوجماعة ..ياأخي نعم لاجوز أن تبني عليهم حزب ولكن يجب عليك أن تتبعهم وأن تسلك مسلكهم في كل ماتريد أن تتقرب به لله تبارك وتعالى أي في كل عبادة لانهم السلف هم الذين فهموا القران والسنة كماينبغي وعملوا بها كما يريد الله ويرضى ..ومن خالفهم في فهم القران والسنة فقد حق عليه الوعيد من الله تعالى في هذها الاية
. فقال : (( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)).فتأمل ياأخي جيدآ في هذها الاية ستجد باأن الله قدوتوعد من خالفهم واتبع غير سبيلهم يعني المؤمنين وهم الذين أنزل عليهم القران وهم الصحابة هذها حجة ..