عرض مشاركة مفردة
  #24  
قديم 11-12-2006, 01:42 AM
سلمان الحايكي سلمان الحايكي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 90
إفتراضي

إقتباس:
نعم يا حجي نؤمن بوجود المهدي و لكن لا ننتظره لأن ظهوره له علامات و الحال الآن تدل على أنه لن يأتي إلا إذا تحققت تلك العلامات

و هو لن يظهر بعد الأعور الدجال بل سيظهر قبله ثم بعد ظهور الدجال سينزل عيسى عليه السلام

أنا أحب آل البيت .. لكن لا أقدسهم و لا أعبدهم كما لو أنهم آلهة كما تفعلون في ضلالاتكم

استغفر الله عن ما تدعون أنت محاسب على كل ما تكتبه فإتق الله ولو قليلاً في هالكثير من الإفتراءات التي تكيلها بالباطل وبغير علم .

نحن نحب آل البيت ونغالي في حبهم كما تدعون فحبنا لهم شرف يا أخي ونابع من حب النبي علية أفضل الصلاة والسلام ، ولكن نعبدهم افتراء فنحن لا نعبد إلا الله وما تقولونه من سخف استغرب إنكم تجزمون به وتأكدونة وكأنم أنتم اصحاب المذهب ومن يتبعة وليس نحن من فرط التأكيد في كلامكم والثقة منه و ليس نحن من ننتمي إلى المذهب و من نحب ونوالي آل البيت ونعبد الفرد الصمد ، والان ستقرأ أنت وغيرك ردي وأيضاً تدعون ما في عقولكم المريضة هو الصحيح وهو مجرد ظن غير صحيح ، الم يقل الله سبحانة وتعالى "إن بعض الظن إثم" "الحجرات: 12"

فلو كنت اعبد غير الله وحاشا ذلك وأنا منه بعيد لما سأنكر خائف منكم مثلاً ، من أنتم هل أنتم من سيحاسبني يوم القيامة ، فلا يوجد معبود غير الله سبحانة وتعالى عندنا نحن الشيعة ، اما ظنونكم أنتم من تأثمون عليها وليس نحن فظنوا كما تشأون ولكن اثناء ذكر هذه التلفيقات تذكروا الله واخشوه .


إقتباس:
و بعدين كيف تقعدون تلعبون على الناس تبي تقول لي أن واحد اختفى في سرداب تحت بيتهم قبل ألف سنة عشان يطلع بعد مئات السنين ؟ .. لعنبوا ابليسكم كان قد تحللت خلاياه و صار منتهي لأنه ليس بنبي و لا بخالد كما أنه لم يرد عن تلك الأسطورة أي حديث نبوي صحيح بأنها ستقع و إنما سيظهر المهدي في مكة و هو محمد بن عبدالله و هو من آل قحطان و سيكون ذلك في زمن ليس فيه للمسلمين حاكم و ربما يكون زمن يقاتل فيه الناس بالسيوف و الرماح و ليس بالتقنيات الحالية .

لم نلعب على احد ، وهل تشك في قدرة الله سبحانة وتعالى إن يغيبة كل هذه السنين ، واليك الدليل في صحة كلامنا :


وفي نظرنا نحن الشيعة انّ الائمة الاثني عشر منتخبون من قبل الله تعالى ، كيف ذلك :


ونقول : إنّ انتخاب الائمة تمّ على يد الرسول من قبل الله ، وأي ضير في ذلك إذا كان الدليل قام على ذلك . ان النبي صلى الله عليه وآله يقول : « الائمة اثنا عشر كلّهم من قريش » وقد عيّنهم النبي صلى الله عليه وآله ونصّ على إمامتهم والرسول صلى الله عليه وآله (لا ينطق عن الهوى إن هو الاّ وحي يوحى) فما المانع من ذلك . ونؤكّد انّ اختيار الائمة عليهم السلام لا على أنّهم انبياء بل هم خلفاء من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وليس الائمة يتلقّون الوحي كما هو الحال عند النبي صلى الله عليه وآله بل الائمة يعرفون الاحكام التي جاء بها النبي صلى الله عليه وآله ويعلمونها الناس لأنّهم اعلم الناس بأحكام الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وآله .


واما ما تقولونه أو تدعونه علينا بإننا نقول انّ الائمة عليهم السلام في درجة الانبياء واكثر وانّهم في مقام الانبياء والاختلاف بينهم وبين الائمة في التسمية فحسب ...

فالذي تعتقده الشيعة انّ الائمة عليهم السلام خلفاء النبي صلى الله عليه وآله وهم ائمة وليسوا بأنبياء و النبوّة ختمت بنبيّنا محمد صلى الله عليه وآله فلا نبيّ بعده مطلقاً .



ونقول : ان الشيعة تعتقد ان الائمة عليهم السلام اختارهم الله تعالى لإمامة المسلمين ، وهم خلفاء الرّسول صلى الله عليه وآله ، وليسوا بأنبياء فلا نبيّ بعد الرسول صلى الله عليه وآله وقد اتفق الشيعة والسنّة على رواية هذا الحديث : « علي مني بمنزلة هارون من موسى الاّ انّه لا نبيّ بعدي » كما تحدّث القرآن الكريم عن ذلك في قوله تعالى : (ولكن رسول الله وخاتم النبييين) ، بل جاء في الاحكام الشرعيّة من الفقه الشيعي انّ من يدّعي النبوّة بعد النبيّ محمد صلى الله عليه وآله فحكمه القتل .





إقتباس:


ما أقول إلا يا حظ راعي ذاك البيت اللي فيه سرداب .. ودي أشتري بيته و أحط تذاكر للدخول و كل تذكرة بعشرين ريال .. مشروع استثماري ناجح فعلا مبني على فكرة استثمار الغباء الرافضي من أجل الحصول على المال

لا ينظر للموضوع من ناحية مادية كثر ما ينظر له من ناحية عقائدية بحثه وهذا الفرق بيننا