بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
والله يا إخواني ما انا بمسيطرة عليكم،لكن يا للأسف انكم لم تفهموا الأمر.
اما الحديث فوالله ما هو ذاك،وإنما الحديث هو كل هذا من غير ان يحتاح لمفسر فهو كله حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نأخذ ببعض ونترك بعض:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال
يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي
واما المسألة التي أنا اتحدث عنها واحث على فهمها فهي هذه:
إقتباس:
لا بد أن يُعلم أنه لا يجوز أن يُطلق هذا اللفظ على إطلاقه
أعني قول بعضهم : المرأة ناقصة عقل ودين .
هكذا على إطلاقه .
إذ أن هذا القول مرتبط بخلفية المتكلّم الذي ينتقص المرأة بهذا القول ، ويتعالى عليها بمقالته تلك .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما النساء شقائق الرجال . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث حسن .
كما أنه لا يجوز لإنسان أن يقرأ ( ولا تقربوا الصلاة ) ويسكت
أو يقرأ ( ويل للمصلين ) ويسكت !
فلا يجوز أن يُطلق هذا القول على عواهنه
إذ قد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم سبب قوله ، فلا يُعدل عن بيانه صلى الله عليه وسلم إلى فهم غيره .
|
وما علي إلا البلاغ،والله يوفقنا ويوفقكم لما يحب ويرضى من صالح القول والعمل.والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.