[اليمامة]

الاخ واقعي (( مرة اخرى))
والاخ طلال 22

اين المفتي ابن الشيخ عندما كان القصف الامريكي على افغانستان ))؟؟؟)) تساؤلكما00 ماذا تريدان من المفتي ان يقول ؟؟
هل يعمل على إثارة الامة الاسلامية 00 ؟؟
لماذا لانتساءل من الذي سبب ذلك ؟

نحن لانختلف جميعا على رفضنا للعدوان الامريكي على لفغانستان والعدوان الاسرائيلي على فلسطين 00
ولكن من الذي اعطاهم الفرصة لذلك ؟
الايجب ان نتساءل بحياد !!

انا تساءلت سابقا لماذا لم يسلم بن لادن نفسه 00ويجنب عموم مسلمي افغانستان والمسلمين عموما هذه المهالك ؟
الم يكن تسليمه لنفسه خيار افضل ؟

لماذا لاتتكلم بمنطق ارملة افغانستانيه 00 وبمنطق طفل افغتني يتيم 00 وبمنطق شيخ فقد ابناءة 00 وبمنطق شعب فقد كل مقومات الحياة 00 ولم يبقى له منها الا القليل !!!
لمـــــــاذا لم يقيهم بن لادن كل ذلك ؟؟؟

قد تكون اهداف بن لادن جيده 00 ولكنه لم يفكر الا بالتحدي لامريكا 00 ونحن احببنا فيه هذا التحدي 00 لاننا جميعا نكره امريكا وسياستها 00 وشعرنا اذلها 00

ولكن لماذا لم يكمل معها 00 ويقول انا اقطع عليك كل حرب دمار على المسلمين واسلم نفسي واقئ مسلمي هذا البلد كل الهلاك ؟؟
ماذا جنى ذلك على الاسلام والمسلمين ؟؟
من الذي فتح لهم منافذ!!
لماذا لم ينظروا الى الآثار التي قد تعود على المسلمين !!!؟؟

عندما نريد ان نحلل الاوضاع يجب ان نحللها مجتمعة وبحياد ومنطق عقلاني وباستشعار لمسلمين آخرين 0

ولا تعتقد ان دور العالم الديني كمفتي المملكة يقف عند حدود التحريم والتحليل 00 بل انه يتعدى ذلك 00 فهو يحاول قمع الفتن 00 حتى وان اعترض على قرار سياسي فهو لايعلنة لكي لاتثار الفتن بين الامة 00 بل انه يناقش ولي الامر ( الحاكم ) ولقد كان للشيخ بن باز رحمة الله مواقف لايعرفها الناس الا القلة والمقربين له 00 وقيامه بمجادلة وزير الداخلية في بعض القضايا الامنية المخالفة للشريعة منها سجن بعض المشايخ 00 ولكن تم ذلك دون اعلان 00 بل انه لم يظهر انه ضد قرارات وزير الداخلية دحرا للفتن التي قد تحدث 00 ( وهنا هو فكر بمنطق رجل عالم يحمل هموم الامة 00 لايهمه مايقال عنه بقدر مايهمه تحقيق الامن دون اثارة الفتن ) وتخيل ماذا يمكن ان يحدث لو تحدث علانية عن اعتراضة على قرارات الداخلية 00

هذا التصرف هو من رجل دين حكيم 00 يعرف كيف تدار الامور 00 وكيف يراعي الصالح العام 0

يجب ان ننظر للموضوع وفق معايير شمولية الاسلام 00 فالدين الاسلامي شامل فكما ينظر للسياسة 00 ينظر للاقتصاد 00 ولأحوال الامة والمخاطر التي تحيط بها 0

والشريعة اباحت للعلماء الاجتهاد ومراعاة المصالح فقد يحرم أمر ما في زمان ومكان وقد يعتبر جائزا في زمان ومكان آخر وفق مصالح الامة الاسلامية 0

لي عودة اخرى يااخ طلال 22 مع قولك ((اليس من المفروض ان يكون السؤال بالرأي الشرعي اولا قبل لايتورط ويقول لفريدمان انا في مكتبي افكار مبادرة سلام ،
مسكين هالمفتي كل مره ينشبونه بالبحث عن مخرج شرعي ، ولكنه مجبور بالبحث لان من يقول له ابحث هو ولي الامر ))


سأناقشها لاحقا ولكن اجد نفسي مضطرة لاستخدام