قلم الحق هل تريد دليل واضح وصريح على أمرين :
أما جهلك ....... أو تعمدك التجاهل .
أحتججنا عليك بأثر ابن مسعود فقلت الحكم بن المبارك الذي في الاسناد قال عنه الحافظ ( صدوق له أوهام ) وبينا لك أنه ثقة لم يتكلم فيه بشئ وأتينا بمتابع من رجال مسلم فصح أثر ابن مسعود في أنكار ما تدعوا اليه .
ثم أتيتنا بأثر عن ابي الدرداء تحتج به على جواز التسبيح بالحصى وفي هذا لأثر القاسم بن عبد الرحمان الشامي المتكلم فيه .
أتدري ما الغريب الغريب أن هذا الرجل قال فيه الحافظ ( صدوق يغرب كثيرا ) .
هل يعقل أنك لم تطلع على كلام الحافظ ابن حجر في هذا الرجل ؟؟
وأطلعت عليه في الحكم بن المبارك ولما ذا تحتج بكلام الخافظ في الحكم بن المبارك ولا تحتج بكلامه في القاسم هل هو التعصب الاعمى هل هي محاولة اثبات صحة البدعة مع التغاضي عن ما ينقضها أرجوك فسر لي فقد أرتكب سماحتكم غلطه كبيرة واضحة با حتجاجك بكلام ابن حجر في دليل المخالف والتغاضي عنه وتجاهله في دليلك ؟؟؟؟ مع ان كلامه في القاسم اشد من كلامه في الحكم .
بالنسبة للقضايا الفرعيه لاأدري اين هي في نقاشنا هل أبطال أدلتك التى تحتج بها من جهة الاسناد ( قضيه فرعيه ) هل تبيين صحة دليل أعترضت أنت عليه بجهلك وقلت أنه ضعيف من جهة السند فأنبريت لك أبين لك صحة الاسناد بما لايدع لك شك في ذلك (قضيه فرعيه) .
أسال الله لك الهدايه والرجوع الى الحق وتركك الدفاع عن الباطل بلا دليل ولاحجه أنما هو هوى وتعصب .
|