عرض مشاركة مفردة
  #14  
قديم 29-04-2006, 09:13 AM
أحمد ياسين أحمد ياسين غير متصل
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2005
الإقامة: فرنسا
المشاركات: 6,264
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الحقيقة.
العجيب أن المواقف تغيرت فمن شنع على الشيخ ابن باز -رحمه الله وأسكنه فسيح جناته-
عندما أفتى بجوتز الاستعانة بالقوات الجنبية وبجواز عقد هدنة مع اليهود ....مع قلة فقههم وعلمهم هم اليوم يقعون فيما عابوه بالأمس ..... "سبحان الله "وبعضهم مع السف الشديد استعان بالكفار لحرب المسلمين !!!؟؟؟ وبالأمس كانوا يطعنون في الشيخ رحمه الله -

لكن هل كانت حماس ستصل للحكم لو لم يكن هناك إتفاق مع إسرائيل ؟؟!!!

لا تنطقن فتبتلى ....إن البلاء موكل بالمنطق ...
عندما يكتب العضو بقلمه يتبين مستواه الحقيقي وتتبين ثقافته التي يحملها
لكن لن اركز هذه المرة على الحقيقة مدعي العلم والذي لايحسن حتى العربية
عندما يكتب
بمعنى لايحسن كتابة الالفاظ من خلال المصطلحات التي استعملها
فمثلا
بجوتز تكتب هكذا بجواز
مع السف تكتب هكذا مع الاسف
الجنبية تكتب هكذا الاجنبية

واركز فقط بمااراد ان يقحمنا فيه وهو الحقيقة الساطعة التي يسعى الكثير هنا مثل الحقيقة
وغيره من السلفية اقناعنا بها
وهذا هو الصراع هنا في الخيمة وسبب التنافر
وهناك فريقان من السلفية
هناك الجهادية وهناك مايسمى بالعلمية
وعليه اقول
ماعلاقة ابن باز رحمه الله بالموضوع واي فقه تتحدث عنه واي علم وانت لاتحسن الكتابة
ففاقد الشيئ لايعطيه ايها الحقيقة
اما الاستعانة بالكفار التي تدعيها ان البعض اقامها فاين هي وضح
لقتل المسلمين
اين هم المسلمون الذين قتلتهم حماس باستعانة الكفار
ام انك من اصحاب الخلط والاصطياد في المياه العكرة
وبالنسبة لجواز ابن باز رحمه الله الاستعانة بالقوات الاجنبية
فالعقل والمنطق يقولان
بعدمهما
فكيف يستعين مسلم وهو يدعي القوة ليل نهار باجنبي لقتل اخيه المسلم
واما الهدنة
ففرق بين من هو في صراع مع المحتل وشعبه في اضعف مراحله
وبين من يملك الكنوز من الذهب والفضة ويضعها عند العدو الصديق
الذي تفرش له الورود ويقابل بالاناشيد
اما عن سؤالك عن فوز حماس
فالواقع يكذب فرضيتك
فلو كان الامر كذالك لاقامت الاعراس اسرائيل
ولهللت وكبرت
وانظر كيف هو العالم والمجتمع الدولي يجرها للاعتراف باسرائيل
وهم لايملكون قوت يومهم لكن الايمان والرسالة التي جاهدوا ولايزالون كذلك من اجلها
هي من ارغمت المحتل لمساومتهم وارعبته
فالمسالة مسالة عقيدة
كما حدث لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم مع كفار قريش
وفرق بين الاقوال والافعال
اقصد فرق بين من يجاهد وبين من يجاس امام الهوائيات واكل المرطبات
لكنها العصبية المنطلقة من الجماعة التي ينتمي اليها المنتقد وهلم جرا
(السلفية) التي تسمي الاخوان المسلمين اخوان الشياطين ولايحذف هذا الكلام وتكفر وتتهم الحركات الاسلامية بالضلال
لان المشرف محايد
حماس لاعلاقة لها بفتاوى بن باز رحمه الله وفلسطين لها علماؤها هل فهمت
حماس توجد في فلسطين مسرى الرسول صلى الله عليه واله وسلم والارض المباركة
هل فهمت
لها مجاهدوها ولها استشهاديوها ولها انصارها في المعمورة ولها
ان استعانت ففلسطين ليست لها لوحدها بحكم المسجد الاقصى الذي له علاقة
بالحرمين وحق المسلم على المسلم نصرته
ليس من
وانت تعرف اين تذهب الصدقات والزكوات ايها الحقيقة
ام تذهب لاعانة المحتل الصديق للاحسان كما حدث في الاعصار
فهل خدمت عقلك ام انت من الذين يلغون العقل
ويعملون بالنقل
الموضوع هو ربط كاديما الحزب الاسرائيلي الصهيوني المحتل بحماس لصاحب المقال
إقتباس:

والوافي
يطرح اسئلة من اجل التبرير الذي يريد ان يقنعنا به بالتخفي
وعليه
ان كان يملك الشجاعة ان يجيب
على هذه الاسئلة للتضح الصورة ويكتمل المشهد
دون لف او دوران
ودون تقية فالتقية سياسة الرافضة
الوافي الذي له خبرة في السياسة تفوق خمسين سنة كما صرح بذالك
وكما قال لي ومن الذين يحفظون كتاب الله
ومعلم الاجيال في الخيمة الاسلامية
اسئلة اوجهها لك في خيمة الحوار وفي السياسة
لاتحتاج الى جهد وتفكير
بل تحتاج الى صدق فقط
هل انت من دعاة التطبيع
هل انت راضي بنتائج الانتخابات التي فازت بها حماس
هل انت مع الجهاد في فلسطين ام مع المفاوضات
هل تعتبر حماس حركة ارهابية ام حركة اسلامية جهادية
هل انت مع السياسة للوصول الى الحكم مثلما حدث مع حماس
هل انت مع قيام دولة اسلامية ام مع فصل الدين عن الدولة في فلسطين
ام انت مع الطاعة لولي الامر محمود عباس الذي خرج عن ولي امره
هل انت مع التغيير ام مع التطبيل
هل انت مع فوز كاديما بمعنى الشفافية ومارايك في الانتخابات في اسرائيل
انتظرك
لقد اجبتك عن اسئلتك فهل تستطيع ان تجيبني كما اجبتك
ام تسارع الى الحذف وتوقيف العضوية
سؤال اخير
هل تتقاضى اجرا هنا في الخيمة مقابل جهودك المضنية
ام هي في سبيل الله
وهل الامر مع بعض المشرفين كلهم ام مع بعضهم
وسؤال اخير
هل يشترط للمشرف وللعضو ان يكون سلفيا
الاسئلة التي تراها محرجة لاتجيب عنها
فتركها هو اجابة
تحياتي الى الاخ الوافي على الصراحة مسبقا
الاجابة تكون من كتابتك لامن قوانين الخيمة فانا اعرفها
وهناك فرق بين ماهو مكتوب وماهو ممارس