عرض مشاركة مفردة
  #10  
قديم 12-05-2002, 08:36 AM
شيعي امامي شيعي امامي غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2002
المشاركات: 118
إرسال رسالة عبر ICQ إلى شيعي امامي
إفتراضي

الى الاخت سلوى ...
انا عندما قلت لكي لم اجد التفسير الذي تشيرين اليه ، كنت اقصد وبكل وضوح التفسير الذي نشره المهند المسلول في بداية نقاشه الى هذا الموضوع....تاملي ماذا قال ...قال المهند المسلول بان تفسير الاية هو كالتالي:
"انظروا يا اخواني الى كلمة (لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ) فمن يكره الصحابة او يبغضهم فهو كافر بنص هذه الأية وكما تعلمون ان الروافض يكرهون ويبغضون الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم"...
بحق الله عليك هل هذا ورد بنص هذه العبارة ، اذا كان ورد بنص هذه العبارة ، فنعم انتي كاذبة....وعلى افتراض انه ورد بهذا الشكل.....
كيف استدل ابن كثير على بغضنا للصحابة و كرههم ...ومن قال لكي انا نبغض الصحابة ونكرههم ، نحن لا نرى ما ترونه في الصحابة ، نحن نرى بان الصحابة متفاضلين ، بعضهم اعلى من بعضهم الاخر في الدرجات....ثم على احتمال ، على احتمال (دققي في العبارة) على احتمال ان بعض الشيعة يكرهون الصحابة ولكن لايذكرونهم بشيء ..هل هذا يكون مدعاة لتكفيرهم؟؟؟
قولي لي؟ اريد كلام منطقي يا من تدعين المنطق ، ولا منطق؟
ثم قولي في شان اللغة العربية والبخاري ، فمقولتي بانني اعتبر البخاري نفس الامام الخميني من هذه الناحية وحسب اطلاعي على تاريخ البخاري ، الا ان البخاري كتب كتبا عديدة وكل كتبه تقريبا كانت باللغة العربية ، في حين ان الامام الخميني لم يكتب بالعربية ، لكن هذا مو معناته انه لم يكن يعرف العربية ، اذ لو لم يكن يعرف فكيف يستنبط الحكم من القران...هذا ما اردت قصده
الى اللقاء اختي العزيزة..