[السلفيالمحتار]

من منظوري انا ارى ان التعريف بالثورة العربية .

فمن رؤية شعبية تقول ان الثورات العربية مثل الفرحة اللي ما اكتملت

لا شك ان الثوار يقومون بم اوجبه الله والخلق والقيم والوطن وهم شهداء

يحتسبون عند الله ,,أما الرديف الثاني للاستعمار او النظام الموالي

هو من يستلم زمام الامور ويبعد الثوار المخلصون لوجه الله والوطن

ويجحد مع الوقت فضائلهم بنفس سياسة العباسيين عندما بدلوا النظام

الاموي باسلوب فقط تغيير الكراسي والمسميات , ولكن الظلم هو الظلم

والعسس هم العسس والشرطة هم الشرطة وعقابا له ان يعيد سنة دراسيه اخرى

وثوراتنا العربية دائما عن طريق الدبابات ونعم للانقلابات .

اما الثورة في المنظور الرسمى هي لها من القداسة والهالة مع مراعاة
عدم نقدها وتصحيحها , ولها التبجيل فيختفي الثوار الحقيقيون ويكون
المدح فقط للزعيم الذي يحكم وانه الزعيم الثائر واياك لو اخطأت في
الجواب عن السؤال فان المدرس سيقوم بخصم ؟علامة عقابا لك ان تعيد
السنة مرة اخرى وانت راسب في مادة التاريخ , وهذا الرديف هو من يقطف الثمرة الذهبية والاراضي له ولاولاده .

فمثلا في اليمن كان التطبيل لعلي ناصر محمد وهو الزعيم الثوري
من التلفزيون والاذاعة والمدرس
ثم بعد الانقلاب لعلي سالم البيض ,ياتي المدرس نفسه ويشتم النظام
الفاسد الفاشي البائد ونفس الاذاعة والتلفزيون يطبلون للرمز الجديد
واتذكر عن العراق حكايه شعبيه كتب احد الاشخاص لعبدالكريم قاسم
رساله فأخبره ساعي البريد ان النظام تغير بانقلاب فقال مااسم الزعيم
الجديد فقيل له عبدالسلام عارف , فقال , لا مشكله بدلوا الاسم بالاسم الجديد فكلهم عباد الله ,
وفي مصر نرى ان النظام الحالي يبحث عن كل خطايا الزعيم السادات وان الرئيس الحالي هو المصلح والقائد الحقيقي , ونفس الاسلوب اتبعه السادات
فنبش ماضى عبد الناصر واستخف باخطائه , وكذا عبد الناسر كان ايضا ينبش
عيوب الملكيه وهكذا دواليب بنفس الكتاب وهي نفس الاقلام التي تبجل وتطبل
وتسيء وتشتم ,رايت الناس قد مالوا الى من له مال

ورايت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب , وهكذا الحمد لله كل ثوراتنا العريية مبجله وكل نظام يمتدح نفسه حتى الهالة الفدسية وعليك ان تحفظ
مقولة الزعيم وتاريخ مولده والترحم له واضافة احاديث فقهية له ,


وهنا يطرح السؤال نفسه هل أفادت تلك الثورات العربية تلك الشعوب

والجواب ومتى نحن تحررنا حتى نستطيع ان نجيب على هذا السؤال ,,!!!!!

لننظر الى ثورة المليون في الجزائر , تحكمت جبهة التحرير برقاب الناس وانظر الديمقراطية في الجزائر والمجازر الدموية,,
ثورة العشرين في العراق كانت بيد الشيخ السيد محسن الحكيم وتلقفتها
ايدي الشيوعيين والبعثيين ,, وانظر ماذا جرى
ونعم ثورة الشيخ المجاهد المختار في ليبيا وانظر الدكتاتورية .
ولا بأس ان اذكر ثورة الدكتور مصدق , فبعد طرد الشاه الاولي قام
الدكتور مصدق بمعاقبة كل ثائر يخرج للشارع وابعد الشارع ولم يغير
اركان الجيش ولا شيء من مخلفات النظام البائد ولا شرطي عوقب , بل حدد الكرسي له اي لنفسه وسرعان ما عاد الشاه .
وقد استفاد الايرانيون في الثورة الثانية وهو بتغيير الوضع من جذوره

ياقوس عندما نستشف النتائج بالويلات والثبور فنقول سلاما على الثورات
العربية وما احباطاتنا نحن جيل اليوم الا بسبب العنجهية ونتيجة ثورات
الامس ..
سؤال 2- هل ترى في الثورة الفرنسية نموذج مثالي لما يجب ان يكون عليه نهج الثورات

الجواب المنهاج الذي يجب ان تكون عليه الثورة اي ثورة هو مسح الظلم
والاستبداد والبدع اي مسح الدعارة السلبية لكل ما هو من بقايا النظام
السابق البائد ,,
واعتقد ان لنا في رسول الله اسوة حسنة فقد مسح كل شركيات ومساوئ الماضي
بعهد نوراني جديد , وليس جلوسه على كرسي جديد , وشوائب الماضي جارية على ساق ,
والثورة الفرنسيه وان كانت لها جوانت ايجابية الا انها اخفقت مجددا حينما احتلت شعوبا اخرى بدوافع استعمارية فافسدت ما بنته ايدي الثرار
من تحقيق العدالة المنشودة .

سؤال 3- هل وجود جيش قوي العامل الأساسي الوحيد لقيام الثورة او لطمسها
نعم ولا يحتاج الى تعليق ,, فالجيش الشريف هو جزء من الشعب

سؤال 4- هل هناك علاج للشعوب الضعيفة ممن اعتادوا على تخديرها ظهر كل جمعة ان تكون اقوى من ذلك وهل هناك بصورة اخرى فياجرا خاصة لكرامة وضعف الشعوب

اقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ..
وهنا على الشعوب ان تختار ولائها لله ام للولاة