[صالح عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أسعد الأسعد
درست ردك المتعلق بالمسألة الأولى والتي هي " الأدلة العقلية والمنطقية " ، وبعد الدراسة والتفكير والبحث توصلت الى ما يلي :

أولا- الفكر والادراك والعقل بمعنى واحد ، فهي أسماء متعددة لمسمى واحد . ويطلق الفكر ويراد منه التفكير ، أي العملية التفكيرية . وقد يطلق ويراد منه نتيجة التفكير ، أي ما توصل اليه الانسان من العملية التفكيرية. وسياق الجملة هو الذي يحدد المعنى المراد. فالمهم أن هناك عملية تفكيرية وهناك نتيجة لها، فالمطلوب بحثه وإعطاء رأي فيه هو : كيف يفكر الانسان أو ما هي عملية التفكير ، وما هي الأشياء التي تتكون منها ؟ ثم ما هي نتيجة عملية التفكير ؟ هذا هو الموضوع وهذا هو محل البحث.
وتعريف العقل الذي ورد في تعقيبي السابق هو نفس تعريف الطريقة العقلية في التفكير أو هو بيان واقع عملية التفكير، وليس هو تعريفا للفكر بمعنى نتيجة عملية التفكير . فالعقل أو الطريقة العقلية في التفكير أو العملية التفكيرية هو : ( نقل الواقع إلى الدماغ بواسطة الحواس ووجود معلومات سابقة يفسر بواسطتها الواقع ). وأما الفكر بمعنى نتيجة عملية التفكير فهو : ( حكم على واقع ) أو ( تعبير عن واقع ) أو ( وصف الواقع ) . وحتى لا يحصل خلط بالمصطلحات فلن استعمل كلمة الفكر إلا بمعنى نتيجة العملية التفكيرية.

ولتوضيح واقع عملية التفكير وواقع الفكر بمعنى نتيجة عملية التفكير أضع المثال التالي :
لو سألتني ما هذا الشيء - ولنفترض أن هذا الشيء هو كتاب – فإن جوابي يكون : هذا كتاب. هنا يوجد أمران اولهما العملية التفكيرية او العقلية أو الادراكية التي حصلت وثانيهما هي نتيجة عملية التفكير أي الفكر. أما الأمر الأول والذي هو العملية التفكيرية التي حصلت فهي الآتي : انتقل واقع الكتاب الى دماغي بواسطة حاسة البصر على سبيل المثال، وفي دماغي يوجد قدر معين من المعلومات التي تفسر ما هو هذا الشيء الذي سألتني عنه، وبفعل خاصية الربط التي في الدماغ ترتبط صورة الواقع المطبوعة في الدماغ بالمعلومات السابقة التي تفسر الواقع فيحصل من عملية الربط بين الوقع والمعلومات التي تفسره ادراك ما هو هذا الشيء، أي ادراك أنه كتاب، وهذا الادراك لواقع الكتاب هو الحكم الذي يصدره الدماغ على الواقع ، فهذا الحكم هو نتيجة العملية التفكيرية. وكنتيجة لادراك الانسان لواقع الأشياء فإنه يتصرف تجاهها بحسب ادراكه لها ، فليس اطلاق لفظة كتاب هو المقصود بالفكر وإنما المقصود ادراك واقع الكتاب أي معرفة كنه هذا الشيء أو ماهيته. لذلك قد تتعدد اللغة التي يعبر بها عن الكتاب لكن يظل الادراك واحدا ، فسواء استعملت لفظة " كتاب " أو استعملت لفظة " a book " فإني أكون قد عبرت عن نفس الواقع المدرك في ذهني. فالفكر بمعنى نتيجة عملية التفكير هو الحكم على الواقع .
من هنا يتبين أن العملية التفكيرية التي هي نفسها العقل ليست عضوا من أعضاء جسم الانسان وإنما هي عملية تتكون من أربعة أشياء هي : الدماغ الصالح للربط، الواقع الذي يراد التفكير فيه أو الحكم عليه، حاسة واحدة على الأقل من الحواس الخمسة، والمعلومات السابقة التي يفسر بواسطتها الواقع. فلو نقص عنصر واحد من هذه العناصر الأربعة فإن العملية التفكيرية لا يمكن أن تحصل .
فمثلا لو سألتك ما هو معنى النص التالي :

De wereld-ontvanger waarover u nu beschikt kan een aantal golfflengtebanden ontvangen .

فإذا لم يكن عندك معلومات سابقة عن اللغة التي كتب بها هذا النص فلا يمكن أن تدرك معناه . فمع أن الواقع محسوس ( النص ) وقد انتقل الى دماغك بواسطة حاسة البصر إلا أنك لا تستطيع التفكير فيه لعدم توفر المعلومات السابقة التي تفسره ، وبالتالي لا تستطيع ان تصدر حكمك عليه.
ومثلا لو سألتك الأسألة التالية المتعلقة بالجن :
ما هي صورة الجن ؟ هل هي كالانسان ام كالحيوان ام كالطير أم غير ذلك ؟ هل للجن أسنان وكم عددها ؟ هل التزواج والتناسل بين الجن كما هو عند الانسان ؟ الحليب هو غذاء طفل الانسان منذ ولادته وحتى فطامه ، فما هو غذاء الطفل الجني ؟ الانسان اذا جرح ينزف دما، الجني ماذا ينزف ؟
مثل هذه الأسألة المتعلقة بالجن لا تستطيع إعطاء أجوبة عليها لسببين : أولها لأن الجن واقع لا يقع تحت حس الانسان، وثانيهما لعدم وجود معلومات سابقة عن الأمور التي سألتك عنها. فكل محاولة للاجابة هي مجرد تخيل وأوهام .

وعليه فحتى يحصل التفكير وحتى نعقل الأشياء وحتى ندرك الأمور وحتى يوجد الفكر لا بد من وجود دماغ وواقع وحواس ومعلومات سابقة، فتعريف العقل أو التفكير هو : ( نقل الواقع الى الدماغ بواسطة الحواس ووجود معلومات سابقة يفسر بواسطتها الواقع ) وليس هو عملية ( نقل الواقع إلى الدماغ ) فقط كما أوردت نقلا عني . فتعريف العقل هو التعريف الذي ينص على الأشياء الأربعة التي يتكون منها العقل وينص على دور كل عنصر منها في عملية التفكير وهذا التعريف هو وصف واقع العملية التفكيرية نفسها. وأما نتيجة عملية التفكير فهي ادراك الواقع أو الحكم على الواقع ، والذي يطلق عليه الفكر .