عرض مشاركة مفردة
  #29  
قديم 03-08-2004, 02:07 PM
فارس ترجل فارس ترجل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
المشاركات: 563
إفتراضي




(( أنت تقول بأن العلماء المخلصين هم الذين يتواجدون في جبهات الجهاد أو في السجون أو متخفين .. طيب لماذا لا تذهب للذين هم متخفين على حد زعمك ؟ وقبل ذلك .. ماذا تعني بالمتخفين ؟ لم أفهم ؟ ))

عفواً ..لم اتمكن من معرفة مرادك من القول ( لماذا لا تذهب للذين هم متخفين)

يعني لماذا اذهب اليهم ؟

هل لأطلع على اقوالهم؟..فأقوالهم منشورة كما اسلفت لك..

ام ماذا؟

بجد لم اتوصل الى قصدك.

هل فهمت اخي من هذا الموضوع انني اعاني من نقص في العلماء و بالتالي لا اجد من الجأ اليه و انتظر نصيحتك ؟

يا مساهم


سأشرح بإيجاز مجدداً و لآخر مرة :-

قلت انت في كلام سابق ان مخطم الفرس عندك هو هؤلاء العلماء المنتشرين ومالهم يحذرون دوماً من المجاهدين؟ ، و سالتني كيف افسر ذلك.

و قد فعلت ، حيث بينت لك في كلام طويل ما يشبه عملية مسح شاملة لواقعنا الفقهي.

فطلبت مني لسبب اجهله ان اذهب الى اي عالم و اسأله عن مسألة من تسمونهم خوارج .

فذكرتك انني قد فعلت ، و ذلك لأبين لك بأن تصنيفي للعلماء الذي لا يعجبك انما ناتج عن إحتكاك ، و المرة التي رويتها لك كانت مثالاً كتدليل اما مع علماء آخرون فقد رأيت و عايشت الفتاوي التي لا تعبأ بذقن حاكم او ضرورات سياسية ، و تلقيتها من افواه اصحابها سواء شفاهةً او قراءة .

اخي.. اذا كنت لم تستوعب وجهة نظري كما يتبين من ردودك رغم كل هذا التوضيح و التفصيل فليس هذا ذنبي ، و اطلب منك بكل صدق و إخلاص ان تقرأ كلامي من بدايته و ستلاحظ انك تجور دون اي داعي.

اما سؤالك عن المتخفين فهم العلماء الذين نجوا من بطش الحاكم حتى الآن و يتخفون اي ينشرون فتاويهم باسماء مستعارة او اسمائهم الحقيقية احياناً إذا أمنوا عدم معرفة مكانهم ، و الاسباب لهذا التخفي تعرفها .

ارجوك سلفاً ألا تزايد على هؤلاء الربانيين كونهم يتخفون ، فلو تدري ماذا يحدث في زنازين آل سعود و حجم الدعاة المكدسين في ظلامها وفقاً لقوائم باسماء الدعاة جاءت من وراء المحيط..اقول لو كنت تدري.. و احسبك تدري..لعذرتهم في تخفيهم.








(( وهل عيب أن يأخذ الشيخ راتب ؟ ومن أين تريد أن يصرف على نفسه وعياله ؟؟ وهل كل شيخ يأخذ الراتب يصبح فاسقاً باع دينه بدنياه ؟ ))

سبحان الله.

و من الذي قال ذلك ؟

عليك ألا تضع الكلام في فمي ثم تبني عليه و تخرج بنتائج ما انزل الله بها من سلطان.

هل إذا قلت عن فئة من العلماء انهم يفتون من اجل الراتب و المنصب فإنني اقصد كل عالم يتلقى راتب إنما يفتي من اجل هذا الراتب ؟

هل صارت لغتنا العربية قاصرة عن إيصال المعنى الى هذا الدرجة ؟








((..........فلماذا تتشدق بفلسفتك هذه ؟ ))

أرني عبارة واحدة تحمل في طياتها معاني غير متصلة بواقعنا المعاش حتى يمكنني ان اوافقك على تعبير فلسفة هذا.







(( على العموم إنه من الواضح يا فارس من خلال مناقشتي لك علمك الباطن بخطأ المنهج الذي تسير عليه دينياً....))

إذن..هذا ظنك بي ، انا اناقشك في قضايانا المهمة و انت كنت تنفق الوقت و الجهد لقراءة ما بين سطوري لتخرج بتحليل تظن انه صحيح.

إن ما قلته فيّ لن اناقشك حوله اكثر و ذلك لسببين :-

الاول: انني بصراحة لا اريد ان أجر لاي احاديث شخصية و حزازات طفولية
و أصر على إبقاء الحوار حواراً عاماًيليق بأناس راشدين يريدون الوصول الى الحقيقة و ليس الانتصار المؤقت و الوهمي للذات.

و الثاني لأنك تظن بي ذلك و إن بعض الظن إثم.



مساهم

إبق في الكلام و دعك من الهروب الى الحديث عن صاحب الكلام فالله حسيبه

و اعتبر نفسك تقرأ هذه الاسطر في كتاب لم تقع على غلافه ، فلا تعرف مؤلفه.



هل يعيقك هذا عن قراءته و إستيعاب ما جاء فيه؟













اعتذر
و لكنني مضطر للانصراف الآن و لي عودة للإستكمال إن شاء الله تعالى
__________________
إن هذه الكلمات ينبغي لها أن تخاطب القلوب قبل العقول .. والقلوب تنفر من مثل هذا الكلام .. إنما الدعوة بالحكمة ، والأمر أعظم من انتصار شخصي ونظرة قاصرة !! الأمر أمر دين الله عز وجل .. فيجب على من انبرى لمناصرة المجاهدين أن يجعل هذا نصب عينيه لكي لا يضر الجهاد من حيث لا يشعر .. ولا تكفي النية الخالصة المتجرّدة إن لم تكن وفق منهج رباني سليم ..
وفقنا الله وإياكم لكل خير ، وجعلنا وإياكم من جنده ، وألهمنا التوفيق والسداد.
كتبه
حسين بن محمود
29 ربيع الأول 1425 هـ



اخوكم
فــــــــــارس تـــــــــــرجّلَ