[الحقيقة.]

بارك الله فيكم .وزادكم الله علماً :

إضافة لعل ما لدى شيخنا من لبس يزول

قالشيخ الإسلام في المجموع (20/ 120) ووجه المرأة في الإحرام فيه قولان
في مذهب أحمد وغيره ـ قيل إنه كرأس الرجل فلا يغطى وقيل كبدنه فلا يغطى
بالنقاب والبرقع ونحو ذلك مما صنع على قدره وهذا هو الصحيح، فإن النبي صلى
الله عليه وسلم لم ينه إلا عن القفازين والنقاب وكانت النساء يدنين على
وجوههن ما يسترها من الرجال وذلك أن ما يجافيها عن الوجه فعلم أن وجهها كبدن
الرجل وذلك أن المرأة كلها عورة كما تقدم فلها أن تغطي وجهها لكن بغير اللباس
المصنوع بقدر العضو. اهـ.*)

دليل حديث أسماء بنت أبي بكر رضي
الله عنها قالت: كنا نغطي وجوهنا ونحن محرمات وكنا
نمتشط قبل ذلك في الإحرام. الحديث رواه مالك وصححه
الإمام ابن خزيمة وصححه الإمام ابن حبان ورواه
الحاكم في المستدرك من طريقه وقال: حديث صحيح على
شرط الشيخين البخاري ومسلم ولم يخرجاه، وأقره
الإمام الذهبي على ذلك في التلخيص. ويؤكد ذلك
أيضاً قول فاطمة بنت المنذر رحمها الله تعالى الذي
قالت: كنا نخمر وجوهنا من الرجال
في الإحرام ونحن مع أسماء بنت أبي بكر رضي الله
عنها. والأثر رواه الإمام الحاكم في المستدرك
وقال: صحيح على شرك الشيخين البخاري و مسلم ،
وأقره الذهبي على ذلك.)

عن علي بن أبي طالب : كان ينهى النساء عن
النقاب وهن حرم ولكن يسدلن الثوب عن وجوههن سدلا .مصنف ابن أبي شيبة ج3/ص293



...