الزملاء الأفاضل ،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الشيخ الفاضل ،،، أبو إيهاب ،،، حياك الله .
شيخنا الفاضل ،،، أقول لك وبصراحة لو كنت دخلت هذا المنتدى وغيره من المنتديات وأكتب بها إتباعا" لهوى أو تحديا" للأخرين ،،، لا سمح الله ،،، لأعتبرت نفسي منتصرا" بعد أن حذفت مشاركتي .
لأن الحذف والمنع إنما يُعبر عن الخوف والعجز ،،،
وهذا ليس منهج القرآن الكريم
ولذلك نجد الله عز وجل قدم لنا أروع الحواريات مع المخالفين من الكفار والمشركين والجاحدين دون خوف أو جلل لأن ذلك إنما يُعبر عن تماسك المنهج الذي ينطلق منه .
ولكن عندما يبدأ الخوف يدب في نفوس الناس فإنما ذلك يُعبر عن حالة الشك الكامنة في المنهج وهذا ما لا أرتضيه لكم .
كان بودي أن لا تحذف ردي أو مشاركتي خصوصا" وأنني لم أقل شيئا" مخالفا" ولم أكن مبتدعا" ، فأنا سألت سؤالا" والإجابة عليه سهلة ، خصوصا" وأنه من البداية كنت قد نصحت بعدم الخوض في هذا الموضوع .
وإحتراما" مني لمكانتكم وحسن معاملتكم لي لن أخوض في هذا الموضوع إلا اللهم إذا طلبتم مني ذلك .
فقط أريد أن أوضح شيئا" :
يُخطيء البعض عندما يحاول إثبات صحة هذا القرآن العظيم وعدم تحريفة من خلال دقة الروايات فقط ،،، فليس هذا هو الأساس في الإثبات .
فالروايات التي تتحدث حول هذا الموضوع فيها بعض التناقض والتوهم والبساطه ، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أن هذه الروايات تدخل في الإطار التاريخي وليس الديني .
بمعنى أن القرآن ــــــــــــــــــــــــــ ديني مقدس
الروايات حول آلية الجمع ــــــــــــــــــــــــــ تاريخ وليس دينا" .
ويجب الفصل بين الأمرين ،،،، وهذا مهم جدا".
ولذلك فإن إثبات صحة القرآن الكريم تكمن في ذات القرآن " آياته " فهي كلام الله المعجز .
صحة الرواية من عدمها لا يُثبت إعجاز القرآن وحفظه وإنما الآيات نفسها هي التي تُثبت إعجاز القرآن فالعرب عندما نزل عليهم القرآن وهم اهل اللغة واهل البلاغة وهم الأكثر تذوقا" لكلامهم جاءهم كلاما" مختلفا" فوق قدراتهم ولذلك عرفوا أن هذا الكلام لا يُمكن أن يصدر عن بشر بحال من الأحوال ، بل هو ظاهرة فوقية ، فوق ذوقهم وحسهم اللغوي الرفيع ، ولذلك آمنوا به ، ومن لم يؤمن به وقف أمامه مشدوها" وأخذا يتذرع بالحجج الواهية ، ولو إستطاعوا أن يأتوا بمثله لفعلوا ، ولكن عجزت عقولهم وحواسهم أمام هذا القرآن العظيم .
هذا هو الأساس والفيصل في عظمة القرآن وفي حفظ القرآن .
وهذا ما تقوله مشاركة الزميل النسري السابقة ، ،،،، فلا داعي للخوف من الخوض في الروايات التي تدور حول آلية الجمع أو النسخ .
*********
الزميل الفاضل النسري ،،، حياك الله .
صحيح أنا أطلع على الموقع الشيعية وغير الشيعية كما ان البعض ينقل حرفيا" من موقع (( فيصل نور )) حتى بدون تصرف ، وهذا ليس عيبا" فهو حال الأمة كونها تعيش مرحلة تاريخية مأزومة فكريا" وحضاريا" فهي تعيش فقط على إجترار الماضي ، وهذا حالي وحالك وحال معظم مشايخنا حفظهم الله .
فنحن لا نعيش حالة إبداعية بحيث نأتي بجديد ينفع الأمة ويوقظها من سباتها العميق وإنما نعود الى أفهام من كان قبلنا وننقلها عنهم وللأسف حتى لا نحاول عصرنتها .
شكرا" لكم وحياكم الله .
|