[الطاوس]

الإمكانيات،قال الظواهري في الحلقة الثانية من كتاب

(الوصية الأخيرة) ما نصه

:( وبعد الدراسة تقرر تشكيل مجموعة للرد وكلفت بالاهداف التالية: اولا: ضرب السفارة الاميركية في اسلام اباد، فان لم يتيسر فليضرب احد الاهداف الاميركية في باكستان، فان لم يتيسر فلتضرب سفارة دولة غربية مشهورة بعدائها التاريخي للمسلمين، فان لم يتيسر فلتضرب السفارة المصرية.)،و فعلاً ضربوا السفارة المصرية بدعوى قلة الإمكانيات.
و أضافوا أسلوباً جديداً إلى الأساليب الملتوية و إلى اعتدائهم على المسلمين و هو الانتحار،حيث قال الظواهري

في الحلقة الرابعة من الكتاب

:(التركيز على اسلوب العمليات الاستشهادية بوصفها أنجح الاساليب في النكاية في الخصم، وأقلها خسائر للمجاهدين.).و لا تتخيل أن الخصم هو إسرائيل أو أمريكا بل هو الحكومة المصرية و من يعمل معها،و الله المستعان.
و لا يخفى هذا أنه مخالفة صريحة للكتاب و السنة لأنه انتحار و قتل للنفس،و الله عز وجل يقول في كتابه الكريم:(يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل،إلا أن تكون تجارةً عن تراضٍ منكم،و لا تقتلوا أنفسكم،إن الله كان بكم رحيماً * و من يفعل ذلك عدواناً و ظلماً فسوف نصليه ناراً،و كان ذلك على الله يسيراً) سورة النساء 29-30،فنهت الآية الكريمة عن قتل النفس.
عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أما إنه من أهل النار) قلنا (في سبيل الله مع رسول الله ورسوله أعلم) قال (فخرج الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له( الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه).
و نحن نقول للظواهري هات لنا أحداً من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل نفسه بيده ليدمر المشركين،ومن أشجع من الصحابة و من أكثر منهم حباً لله و رسوله و من أفضل منهم جهاداً و تضحية،فهل فعلوا مثل هذا في أحلك الظروف،أما كان بإمكان أحد الصحابة في العهد المكي أن يجمع خرقاً و يشعل فيها النار ثم يدخل على المشركين دار الندوة و يحرقهم و يحرق نفسه ليخلص المسلمين من أذاهم؟.و دونك غزوة الخندق هل فعل أي صحابي مثل هذا ليفرق صفوف المشركين؟،لم نسمع بأحد يجيز للمسلم قتل نفسه في عهد الصحابة،و القرآن و السنة على تحريم هذا.