يافاتح الباب ياوهاب
لم أر في ما قرأت أن الله مستو على العرش
بذاته.
و ليت من ينقل الكلام يفسر لنا ما نقله من كلام الإمام ابن خزيمة
إقتباس:
|
فوق سماواته وأنه على عرشه بائن من خلقه
|
فهل العرش من المخلوقات ؟
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري(6/136) موضحا هذه المسألة:
"و لا يلزم من كون جهتي العلو و السفل محال على الله ان لا يوصف بالعلو لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى, و المستحيل كون ذلك من جهة الحس".
اسلم تسلم