قلت
الافضل ان تطرح هذا السؤال على مقلدي الامام الخميني , فانا مرجعي هو الامام السيستاني و ليس الخميني .
أقول :
لم أفهم قصدك ... هل يعني هذا أن الخميني على خطأ ،، أم أنه فرقة أخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ها انت بنفسك قلت انك لو اضطررت الى ذلك لاستعملت التقية.
فلماذا اذا تحرمونها و تعتبرونها ضربا من الكذب و النفاق , و انتم تمارسونها ؟؟؟
الا يعتبر ذلك تجاوزا.؟؟؟؟؟
نعم .... التقية مع الكفار فقط إذا خشي القتل ونحوه ، ولكن لم أرى أحدا حرمها ، فلا أدري من هو المقصود ؟؟؟؟؟؟
و قلت :
((وهذا دليل واضح على أن التقية عند خوف القتل ونحوه ..))
و لكنكم حرمتموه في جميع احواله , فكيف تقول الان ان التقية عند الخوف من القتل .؟؟
ومن قال هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
أما سمعت قول ابن المنذر : " اجمعوا على أن من أكره على الكفر حتى خشي على نفسه القتل فكفر وقلبه مطمئن بالإيمان أنه لا يحكم عليه بالكفر " ..
قلت
((عندي سؤال : كيف أضمن أن كتبكم لم تكتب تقية ؟؟؟؟؟؟؟؟ ))
اذا كان الكتاب يعبر عن رأي صاحبه فقد يدخل فيه التقية و قد لا يدخل به , و قد يدخله الكذب و النفاق و قد لا يدخله , و قد يكون ما ورد فيه صحيحا و قد لا يكون , فكل شيء جائز , لان الكتاب قد يعبر عن رأي صاحبه و ليس بالضرورة يعبر عن رأي كافة الشيعة, و انت لا تعلم ما يدور في قلب صاحبه حتى تتيقن اذا ما كان ذلك تقية ام غيره .
و لكن , اذا كان الكتاب قد ذكر ادلة من القرآ ن الكريم ,و احاديث صحيحة و موثوقة عن الرسول عليه الصلاة و السلام و اهل بيته , فلا مجال لان تتشكك فيه .
أقول :
طيب ..
قال ابن بابويه : " اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة "
قال جعفر الصادق : " إن تسعة أعشار الدين في التقية ، ولا دين لمن لا تقية له " .
أقول :
فلقد أصبحت الدين كله .
وذكر في تفسير الحسن العسكري وغيره قول أحدكم : " يغفر الله للمؤمن كل ذنب يظهر منه في الدنيا والآخرة ، ما خلا ذنبين : ترك التقية وتضييع حقوق الإخوان " ..
أقول :
فهل ترك التقية يعتبر ذنبا لا يغفر ؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول أبو عبدالله في أصول الكافي : " إنكم على دين من كتمه اعزه الله ومن أذاعه أذله الله "
أقول :
طيب .. إن كان الدين حقا ، فلماذا أكتمه عن الخلق ؟؟؟؟؟؟؟؟
وروت كتب الشيعة :عن علي بن موسى الرضا قال : " لا إيمان لمن لا تقية له ، وإن أكرمكم عند الله أعملكم بالتقية " فقال : يابن رسول الله إلى متى ؟؟ فقال : " إلى يوم الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا " ( إكمال الدين - أعلام الورى - كفاية الأثر - وسائل الشيعة - جامع الأخبار -بحار الأنوار )
أقول :
إذا أصبحت التقية في كل شيء ....
وقد روي : " عليكم بالتقية فإنه ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه ، لتكون سجيته مع من يحذره " ( أمالي الطوسي وسائل الشيعة - بحار الأنوار )
أقول :
إذا أصبحت التقية في كل شيء ...
كل ما سبق وأحاديث كثيرة دلت على أن التقية هي لب الدين وعموده وليس كما ذكرت من انه في مواطن الخوف فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظات :
بالنسبة للأخ طاحس بن ملقوف ، فأقول .. نحن لم ندخل في موضوع تحريف القران فانتظر ....
وبالنسبة للشيخ ناصر الفهد ، فأظن أن الشيخ ناصر القفاري يكفي ويوفي ، وأنا أفكر في دعوة الشيخ الدمشقية لهذه المحاورة ..
بالنسبة للطيبة ، فأقول : إنني بالكاد أدخل الغنترنت ، ولا أسةطيع الرد عل كل جزئية ن كلامكم ، فأتمنى توحيد جهودكم على شخص واحد
والله أعلم