الا تقرأ الا تتعقل ؟؟؟
تصر ايضا انها من قول البخاري ؟ ثم تتراجع وتقول انها اعتمدها !! وارتضها ؟
أفلا تفرق بين ان تنسب الى البخاري قوله و ان تذكر انه رواها ؟؟
هل تستحل ذلك في مذهبكم !!!
ثم الم تقرأ ان هذه الكلمة مصحفه من ( ملكه ) الى ( هو ) كم نص على ذلك
ابن حجر .
الم تقرأ ما اكتب ام انك تجهز الرد قبل ان تقرأ ما يكتب الخلق :
(( ومن القرائن التى احتج ابن حجر بها على صحة هذه الزيادة انها موجودة في كتاب ابي عبيد مجاز القرآن ولكنها صحفت هنا في موجودة بلفظ (( الا هو )) .
وذكر هذا ابن التين شارح البخاري ودلل عليه .
ومن الادلة على ذلك ما ذكرت لك من ان جميع من ذكر اوجه التأويل ومنهم ابن حجر في نفس الكتاب لم يذكروا هذه الرواية ابدا ؟ ولم يفسرها احد ابدا بالملك فدل على تصحيفها وهي موجدهه بنصها في كتا بابي عبيد بلفظ
( الاهو ) . )) .
ولم ينتهى ولن نتجاوز نقطة حتى ننتهي منها باالكامل فأنكم قوم بهت لا نأمن ان تكررون هذا الاحتجاج .
__________________
اللهم ألحقنا بحبيبنا نبى الرحمه صلى الله عليه وسلم وارزقنا قفوا آثاره واتباع سنته ,,,,
هذا وأصل بلية الاسلام ** تأويل ذي التحريف والبطلان
وهو الذي فرق السبعين ** بل زادت ثلاثا قول ذي البرهان
|