[ابن حوران]

أخي الفاضل غيث
تحية طيبة

كثيرة هي الأسئلة التي أحيانا يحير أصحابها بأجوبتها ..
وفي رأيي لا يتفق الناس إلا على أشياء بدهية كجدول الضرب مثلا .. فلا يعقل أن يقول أحدهم إني أعترض فحاصل ضرب سبعة في سبعة ليس 49 ..

وفي المحاكم الشرعية تجد أن هناك من يريد أن يطلق امرأة وآخر كان يتمنى أن يتم طلاقها للزواج بها ... وفي أسواق الحلال تجد من يريد أن يتخلص من بقرة لتيقنه من عدم منفعتها ليشتريها آخر متيقن من منفعتها ..

هذه هي الحياة .. لن تجد فيها أحدا يتطابق مع مجتمعه ويمثله تمثيلا كاملا، بل حتى لن يستطيع الحديث باسم أسرته الضيقة .. وأحيانا لا تجد الشخص يتطابق مع ذاته .. فتجد في ردود بعض الأخوات والأخوة ردا يناقض ردا منسوبا لنفس الشخص ...

إن المثاقفة و التعامل مع المثقفين، لا يشترط شروطا ثابتة ..فالمهم أن يرى الناس نشاط غيرهم الذهني و العملي، وقد يأخذون به كاملا وقد يأخذون بجزء منه .. أو يرفضونه كاملا بشكل قطعي .. وماذا يعني ذلك ... إنها من ضرورات جدلية الفكر و بقاء حيويته متقدة ... وكثرة المثاقفة تسهم في تكوين شخصية عامة تراعي مشاعر الآخرين .. فعندما يتفق أبناء حي ما أو قرية أو مدينة على ضرورة التوائم مع الجميع .. فإن ذلك يعني أن كل فرد قد تنازل عن جزء من تصلبه في مسألة لقاء قبول الآخرين له ..

والمنتديات تمثل في النهاية جماعة مصطنعة متحركة قد يكون كل أعضائها بعينة من الوقت مجموعة من النكرات .. وقد ينجذب بعضهم لبعض .. ويكون صورة تختلف عن النكرة وتختلف عن الحقيقة بنفس الوقت ... لكن بالنهاية تبقى مسألة التواصل الثقافي هي المكسب القابل للديمومة ..

عفوا على الإطالة
وتقبل احترامي وتقديري