[قلم المنتدي]

عن حذيفه بن اليمان رضي اله عنه قال
((كان الناس يسألون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر
مخافة ان يدركني فقلت:
يارسول الله انا كنا في جاهليه وشر فجاءنا الله بهذا الخير ,فهل بعد هذا الخير من شر؟
قال:نعم
قلت هل بعد ذالك الشر خير
قال نعم وفيه دخن
قلت وما دخنه؟
قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر
قلت :فهل بعد ذالك الخير من شر؟
قال: نعم دعاه الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها
قلت يارسول الله صفهم لنا
فقال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا
قلت:فما تأمرني ان ادركني ذلك؟
قال:تلزم جماعة المسلمين وامامهم
قلت: فأن لم يكن لهم جماعه ولا أمام؟
قال::فأعتزل تلك الفرقه كلها ولو ان تعض بأصل شجره حتي يدركك الموت وانت على
ذلك))))))))
وقد انكر ابو بكره رضي الله عنه على رجل قدح في الامير عبدالله بن عامر امير البصر
من قبل عثمان فقال عن ابن عامر وهو يخطب ((انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق))
فقال ابو بكره رضي الله عنه ((اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
يقول((من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله)))
قال شيخ الاسلام ابن تيميه
((ولهذا كان المشهور من مذهب اهل السنه والجماعه :انهم لايرون الخروج عاى الائمه
وقتالهم بالسيف وان كان فيهم ظلم كما دلت على ذلك الاحاديث الصحيحه المستفيضه
عن النبي صلي الله عليه وسلم
لأن الفساد في القتال والفتنه اعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنه
فيدفع اعظم الفسادين بألتزام ادناهما
ولعله لايكاد يعرف طائفه خرجت على ذي سلطان الا وكان في خروجها من الفساد
ماهو اعظم من الفساد الذي ازالته))
وقال رحمه الله
((وقل من خرج على على امام ذي سلطان الا كان ماتولد على فعله من الشر اعظم
مماتولد من الخير كاالذين خرجوا على يزيد بالمدينه وكابن الاشعث الذي خرج على
عبدالملك بالعراق وكابن الملهب الذي خرج على ابنه بخرسان وكأبي مسلم صاحب الدعوه
الذي خرج عليهم بخرسان ايضآ- وكالذين خرجوا على المنصور بالمدينه والبصره
وامثال هؤلأء))انتهي كلامه
وقد استأذن الصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتال الامراء الذين يؤخرون الصلاه عن وقتها,قيل يارسول الله افلا ننابذهم باليسف ؟
فقال:لا مااقاموا فيكم الصلاه وقال من رأي منكم من اميره شيئآ يكرهه فليصبر
ولا ينزعن يدآ من طاعه))رواه مسلم والبخاري
قال الامام سهل بن عبدالله التستري رحمه الله
((هذه الامه ثلاث وسبعون فرقه اثنتان وسبعون هالكه كلهم ببغض السلطان والناجيه هذه الواحده التي مع السلطان))
وعن ربعي بن حراش قال
انطلقت الي حذيفه بالمدائن ليالي سار الناس الي عثمان فقال ياربعي مافعل قومك ؟
قال عن اي بالهم تسأل ؟
فقال((من خرج منهم الي هذا الرجل ؟ فسميت رجالآ فيمن خرج اليه فقال
سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول
((من فارق الجماعه واستذل للآماره لقي الله عز وجل ولا وجه له عنده))
وقد علم من الدين بالضروره وجوب لزوم الجماعه وطاعة من تولي امامة المسلمين في طاعة الله
يقول عز وجل((يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم))النساء/59
ونعلم ان الخروج على ولاة الامر من اعظم المحرمات
قال صلي الله عليه وسلم
انه ستكزن هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامه وهي جميع فأضربوه بالسف كائنآ من كان)) اخرجه مسلم
وهذا تحذير لدعاة الضلاله والفتنه والفرقه وتحذير لمن سار في ركابهم عن التمادي في الغي
المعرض لعذاب الدنياء والاخره والوجوب التمسك بهذا الدين القويم والسير فيه على السراط
المستقيم المبني على الكتاب والسنه وفق منهج الصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم بأحسان الي يوم الدين
ومن المعلوم مايحصل من ولاة الامر المسلمين من الخير والهدي والمنفعه العضيمه
من اقامة الحدود ونصر الحق ونصر المظلوم واقامة الحدود والقصاص والعنايه بأسباب الامن والاخذ على يد((((السفيه))))والظالم الي غير هذه المصالح العظيمه وليس الحاكم معصوم من الخطاء انما العصمه للرسل عليهم الصلاة والسلام
لكن الواجب علينا التعاون مع ولاة الامر في الخير والنصيحه فيما قد يقع من الشر والنقص
هكذا فهم المؤمنون وهكذا امر الرسول صلي الله عليه وسلم امر بالسمع والطاعه
لولاة الامر والنصيحه لهم كما قال عليه الصلاة والسلام
((ان الله يرضى لكم ثلاثآ ويسخط لكم ثلاثآ يرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شي وان
تعتصموا بحبل الله جميعآ ولاتفرقوا وان تناصحوا من ولاة الله امركم))
ولما سئل عن ولاة الامر الذين لايؤدون ماعليهم قال صلي الله عليه وسلم
((ادوا الحق الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم))
والسلاو عليكم ورحمة الله وبركاته