القوس
ما ذكرته عن تغريب القاضي والحاكم والعالم أنظر إليه أناأبعد من ما تقول
والهدف من التغريب هنا هو الحفاظ على الهيبة التي لابد أن تحيط بهؤلاء
لأن من عرف ماضيه لم يؤخذ من حاضره إلا بمقدار ماكان عليه سابقا
وقد قيل ثلاثة لا تأخذ منهم العلم
إبنك وإن علم
ونديدك وإن علا
وعدوك وإن صدق
فلو عين إبنك حاكما على بلد أنت فيها فكن على ثقة أن تعامله معك سيكون مختلفا كليا عن تعامله مع الآخرين
وسيبقى الآخرون ينظرون لإبنك الحاكم بناء على ما ضيه الذي عاصروه
فيقولون مثلا سبحان الله كيف يقول فلان كذا وكذا وهو نفسه الذي قد فعل كذا وكذا يوم كذا وكذا ..
ويمكنك تركيب المثال على القاضي والعلم
فهؤلاء الثلاثة يجب أن لا تعلم ماضيهم لتحترمهم ولتأخذ منهم
فكم من الناس كانوا في شبابهم على غير الهدى والحق ، مرتكبين للمعاصى والآثام ، ويأتون الفجور والفسوق جهارا ، وبعد ذلك يمن الله عليهم بالهداية والإستقامة
فإن حاولوا أن يؤثروا في مجتمعاتهم القريبة لم ينجحوا إلا نادرا لأن كل أمر يقولونه سيعيده العامة إلى ماضي من يقوله
وأنا على ثقة أنك تدرك ما أعنيه إن قصرت حروفي عن التعبير عن المقصد والمرام
وشكرا
