الفصل الثالث عشر
** منظومة للناجحين **
الحـمد لله الـذي ربـاني = وأزال عن قلبي العمى وهداني
وأغاثني كرماً وثبت حجتي = وأنا رهين الذنب والنقصان
ثم الصلاة مع السلام لأحمد = خير البرايا من بني الإنسان
والآل والصحب الكرام ومن سعى = لسبيله من تابعي الإحسان
هذي قصيدة كل شهم ناجح = ذي همة كالكواكب والنوراني
لأولي العزائم صغتها وحبكتها = تهدى لأهل الفضل من إخواني
يا من أراد المجد من أطرافه = وسعى إلى الفردوس والرضوان
اسمع هديت نصائحي وأعمل بها = واحرص عليها غاية الإمكان
اسمع للفظة سابقوا أو سارعوا = جاءت بنص الوحي في القرآن
ويقول أحمد: بادروا بل فاغتنم = خمساً رواه أحمد الشيباني
والمؤمن الشهم القوي أحب من = عبد ضعيف خائر الأركان
احرص على النفع العظيم أتى به = ابن الحسين العالم الرباني
وتعوذ المختار من كسل ومن = عجز رواه عندنا الشيخان
هذا رسول الله قام لربه = فتفطرت لقيامه القدمان
بأبي وأمي خير من وطئ الثرى = وتهللت لقدومه الثقلان
أثر الحصير بجنبه وقميصه = صوف وتحت حزامه حجران
شتموه بل أدموه وهو مصابر = في همة ما كان بالمتوان
وضعوا السلى والشوك فوق جبينه = بل من أذاهم ضاق بالأوطان
وتراه في صبر وعزم راسخ = أقوى على الأبصار من ثهلان
حتى حباه الله أعظم نصره = فاق الخليقة أنسهم والجان
وأذكر أبا بكر وحسن جهاده = وثباته في السر والإعلان
يدعى لأبواب الجنان جميعها = من كثرة الأفضال والإحسان
في الغار صاحبه وفاز بهجرة = حتى أتى في الوحي ذكر الثاني
وانظر إلى الفاروق وأعرف قدره = في قوة الإخلاص والإيمان
ورسوخه في العلم بعد جهاده = في كل موقعة مع العدناني
وعزوفه عن كل مغرية ولو = جاءت إليه بزينة الألوان
وبكائه حتى تبلل خده = وصموده في حومة الميدان
والثالث البر الرشيد تحيتي = تسعى بما يشفي إلى عثمان
هو منفق الأموال ساعة عسرة = متهجداً في الليل بالقرآن
وأذكر أبا حسن وبجل قدره = خير الشيوخ وقدوة الشبان
وهو الذي ذبح الطغاة بسيفه = في بدر والأحزاب يوم الشأن
إذ بيته كوخ ومفرشه الحصى = مركوبه في عمره نعلان
وأبي في حفظ المثاني آية معلومة = ومعاذ ذو عزم بغير توان
وأبو هريرة جد في طلب العلى = والجوع يصرعه على الجدران
في الحفظ أصبح آية معلومة = لا تعتريه بوادر النسيان
أما ابن عباس فأخبر أنه = بلغ المدى في الصبر والإمعان
بل كان ينتظر الصحابة في الضحى = والشمس تصهره بحر دان
من أجل نيل العلم حتى حازه = لسفينة الآثار كالربان
حي العبادلة الكرام وجهدهم = في ضبط آثار وفهم قرآن
للعلم سافر جابر من طيبة = شهراً لمصر بهمة الشجعان
وابن المسيب للحديث محصل = يبقى ثلاثاً ليس بالوسنان
ولمالك صبر الرجال لنيله = أعلى المراتب عند أهل الشأن
ومشى ابن حنبل جامعاً لحديثه = حتى أتى لإمامها الصنعاني
جذ الحصاد بأجرة وتمزقت = بالمشي نعل الماجد الشيباني
وتألق الثوري في زهد وفي = ورع وفي علم وفي عرفان
والأصمعي طوى القفار جميعها= لمراد آداب وحسن بيان
وأقام دهراً سيبويه منقحاً = لعلومه في الحضر والبدوان
حتى روى ذاك الكتاب وإنه = اصل الأصول لنحو خير لسان
برع الكسائي باجتهاد دائم = هو واحد القراء للفرقان
وتفرد الزهري بالسنن التي = سارت مسير الشمس في البلدان
وابن المعين إمام كل معدل = علم الرواة وماله من ثان
أهدى الخليل النجم نوم عيونه = والعين سفر ظاهر البرهان
وأقام من علم العروض عجائباً = ما كان في خلد ولا حسبان
وروى ابن حبان حديث شيوخه = ألفين من شيخ ومن شبان
همم لو أن الدهر يحمل بعضها = لوجدته بالعزم في رجفان
هذا ابن عبد البر في تمهيده = أفنى ثلاثيناً من الأزمان
وكذا ابن حزم المعي زمان = قد حل في العلياء أي مكان
والظاهري هو النهاية في العلا = بل قدوة لنوابغ الأزمان
أما ابن تيميه فأعظم قصة = في الجمع والتحقيق والإتقان
أنفاسه في العلم حتى حدثوا = عن عزمه قاصي الملا والداني
في اليوم يكتب عشر كراس كذا = تعليمه في همة وتفان
وله المواقف في الجهاد فسل بها = أهل النقول وحافظي البلدان
هذا البخاري أنفق الأوقات في = جمع الحديث وسنة العدناني
ولربما ترك الفراش بليلة = متذكراً ما غاب بالنسيان
قلبي على أهل الحديث وحزبهم = هم صفوة الأخيار كل زمان
كم فيهم من باذل لرقاده = من أجل قول رسول ذي الفرقان
ومشتت العزمات لا يلوي إلى = أهل ولا صحب ولا جيران
ألف النوى حتى كان رحيله = للبين رحلته إلى الأوطان
يا دمع أسعفني على ذكراهم = واهجر قفا نبكي لكل جبان
ذرعوا البلاد وخلفوا أوطانهم = قطعوا القفار بصحبة السرحان
جاعوا فما شبعوا وكل مرادهم = عن سعد عن عمار عن سلمان
وأذكر أبا اسحق من شيراز في = فقه وتأصيل وحسن بيان
مائة من المرات كرر درسه = من قبل شرح فيه للإخوان
ويكرر التنظير ألفاً صابراً = مع أنه في الزهد شيء ثان
ومحمد بن جرير في تاريخه = أملاه من ذهن بلا نسيان
<******>doPoem(0)