القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه فالأخ مشكور على اجتهاده.
ومع ذلك:
من يقرأ النصوص العربية القديمة يعرف أن لفظ "الملك" لا يطلق بالضرورة على الحاكم الأعلى للدولة.
وبالذات يوسف المعروف أن قصته هي مع "عزيز مصر" وهو منصب عالي لكنه قد لا يعني الحاكم الأعلى للدولة(رئيس الوزراء في الدولة العثمانية كان يسمى الصدر الأعظم)
والأمثلة على استخدام كلمة "ملك" لأي رجل ذي منصب مهم في الدولة عليها أمثلة من الشعر العربي والنثر العربي لا تعد ولا تحصى.
المتنبي قال:"أرانب غير أنهمو ملوك" وعنى بالملوك هنا أمراء صغار كانوا في عهده.
والأيوبيون كانوا يسمون الطفل حين يولد بالملك من أمثال أبناء صلاح الدين رحمه اللهوإخوته(أذكر منهم في هذه العجالة الملك العادل والملك الكامل إلى آخره..) علماً أن صلاح الدين بالذات في حدود علمي كان يلقب بالسلطان ولم يكن هو الخليفة للعلم فقد كان هناك خليفة عباسي اسمي في عهده لا نفوذ حقيقي له \.
وقال الشاعر"أنفت من الذل عند الملوك..وإن أكرموني وإن قربوا" وأحسبه قالها بعد حادثة له مع شخص بمنصب"كاتب" في الدولة فوصفه بالملك.
وهذا أمر بديهي يعرفه قارئ التراث ويبدو غريباً على غير قراء التراث لأنهم معتادون على المعنى الحديث لكلمة "ملك".
والله أعلم
|