[مسلم فاهم]

و انظر يا عبد الله مدى خطورة رميك تهمة التجسيم على من قال ان الله استوى على عرشه وعلى سلفك الصالح ولاتأخذ هذا الكلام مني خذ من عالم كبير من علماء الاشاعرة بل

وينقل إجماع السلف ويقول : ((ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة ، وخص العرش بذلك لأنه أعظم المخلوقات وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته (تفسير القرطبي 7/140-141)


وأنظر الى خطورة اتهامك لمن آمن ان الله ينزل الى السماء الدنيا كل ليلة رحمة بعبادة تتهمة انه يتتبع المتشابه من القول ويحك وهل صفات الله صارت متشابه وهل الايمان بما اخبر الله اتباع للمتشابه انظر ماذا يقول امام الائمة ابن خزيمة رحمه الله وانت تعرف قدره ومحله وهو شافعي جلد قال رحمه الله :

يقول إمام الأئمة الإمام ابن خزيمه:

((نشهد شهادة مقر بلسانه مصدق بقلبه مستيقن بما في هذه الأخبار من ذكر نزول الرب من غير أن نصف الكيفية ، لأن نبينا المصطفى لم يصف لنا كيفية نزول خالقنا إلى سماء الدنيا وأعلمنا أنه ينزل والله جل وعلا لم يترك ولا نبيه عليه السلام بيان ما بالمسلمين الحاجة إليه من أمر دينهم فنحن قائلون مصدقون بما في هذه الاخبار من ذكر النزول غير متلكفين القول بصفته إذ النبي لم يصف لنا كيفية النزول))
(التوحيد لابن خزيمه 1/289-290)

وهل تعرف معنى قول الترمذي انه لم يقل بأن الايمان با النزول تشبيه الا (( الجهمية )) !!!


تدبر يا رعاك الله وانظر هل جعل اكثر القرآن واكثر السنة ؟ على غير الظاهر وعلى غير المراد من دين الله في شئ !!

وانظر إلى هذه الفقرة من كلام ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ : (( وأما احتجاجهم : لو كان في مكان لأشبه المخلوقات ؛ لأن ما أحاطت به الأمكنة واحتوته مخلوق . فشيء لا يلزم ، ولا معنى له لأنه عز وجل ليس كمثله شيء من خلقه ، ولا يقاس بشيء من بريته ، لا يدرك بقياس ، ولا يقاس بالناس ، لا إله إلا هو ...)) .

هل تأملت في هذا الكلام ؟

الى متى يا عباد الله ,,,