[صالح عبد الرحمن]

اما الاحاديث التي اوردها الذين يقولون ان الرسول استخلف عليا فهي ثلاثة اقسام : قسم مدح فيه الرسول سيدنا عليا رضي الله عنه، وقسم استنبط منها بعضهم استنباطا ان الرسول استخلف عليا، وقسم ورد فيها عند المحتجين نص صريح ان الرسول استخلف عليا .

اما القسم الاول الذي مدح فيه الرسول عليا ، فانا نورد نموذجا منها بذكر بعض الاحاديث، والباقي لا يخرج عن معنى المدح .
روى البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، قال فبات الناس ليلتهم يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها. فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها ، فقال : اين علي بن ابي طالب ؟ فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله ، قال فارسلوا اليه فأتوني به، فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية ). وروى مسلم هذا الحديث عن ابي هريرة بلفظ ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : لاعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه. قال عمر بن الخطاب : ما أحببت الامارة الا يومئذ . قال فتساورت لها رجاء ان ادعى لها، قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاه اياها ). وروى البخاري في باب مناقب علي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ( انت مني وانا منك ). وروى مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ، قال : امر معاوية بن ابي سفيان سعدا، فقال ما منعك ان تسب أبا التراب ؟ فقال : اما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن اسبه، لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه، فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هرون من موسى ، الا انه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به ارمد، فبصق في عينيه ودفع الراية اليه، ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية { فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : ( اللهم هؤلاء اهلي ). وروى مسلم عن سهل بن سعد قال : ( استعمل على المدينة رجل من آل مروان ، قال فدعا سهل بن سعد ، فأمره ان يشتم عليا ، قال فأبى سهل، فقال له اما اذا أبيت فقل لعن الله ابا التراب ، فقال سهل : ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي التراب وان كان ليفرح اذا دعي بها. فقال له اخبرنا عن قصته لمَ سُميَ ابا تراب قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة ، فلم يجد عليا في البيت فقال : اين ابن عمك ؟ فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقِل عندي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو، فجاء فقال : يا رسول الله هو في المسجد راقد. فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه ويقول : ( قم ابا التراب قم ابا التراب ). وروى مسلم عن عدي بن ثابت عن زرقال ، قال علي ( والذب فلق الحب وبرأ النسمة انه لعهد النبي الامي صلى الله عليه وسلم اليّ ان لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق ).
فهذه الاحاديث لا شيء فيها يجعل المرء يقول ان الرسول استخلف عليا ان يكون خليفة بعده. فحديث خيبر مدح فيه الرسول عليا. وقول الرسول لعلي ( أنت مني وانا منك ) مدح من الرسول لعلي . وحديث سعد فيه ( اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هرون من موسى ) وسيأتي الكلام عليه في القسم الثاني من احاديث هذا الموضوع. وفيه حديث خيبر وهو مدح، وفيه ان عليا وفاطمة وحسنا وحسينا اهله وهو مدح ، وحديث سهل بن سعد مدح . والرسول صلى الله عليه وسلم كما مدح سيدنا عليا مدح غيره من الصحابة . ومدح الرسول لشخص لا يدل على استخلافه ولا بوجه من الوجوه .