[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_____________

الأخ / ابن الأقصى : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
و بعدُ ،
فقد تساءلتَ ايها الأخ إن كان ما ورد في فيض القدير- شرح الجامع الصغير، للإمامِ المناوي حول وصف السيدة فاطمة البتول رضي الله عنها بأنها ( حوراء آدمية طاهرة مطهرة لا تحيض ولا يرى لها دم في طمث ولا ولادة ) هل هو حديث أم لا ؟
و طالبتني بالإسناد .
و أنا شاكر لك هذا الحرص العلمي للتوثيق و لدفعك لي ، بارك الله فيك ، على البحث و التنقيب في المسالة المذكورة .
أقول مستعينا بالله :
1 - واضح من خلال ما أوردته من فيض القدير في شرح الجامع الصغير للإمام المناوي ان هناك حديثان نبويان في الموضوع .

2 - بعد البحث عن الحديثين المشار إليهما في فيض القدير ، وجدت أن الحديثين المعنيين هما :
*** الحديث الأول *** :
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :
{إن إبنتي فاطمة حوراء آدمية ، لم تحض و لم تطمث }
أخرجه الخطيب البغدادي و المحب الطبري بالإسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما .
*** الحديث الثاني ***:
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لأسماء بنت عميس : { أما علمت ِ أن ابنتي طاهرة مطهرة لا يرى لها دم في طمث و لا ولادة }
ذخائر العقبى في مناقب أهل القربي للمحب الطبري - رواية ابن المغازلي عن أسماء بنت عميس.

3 - ثم وجدت أن هذا الحديث مذكور أيضا في كنز العمال للمتقي الهندي .

الكتاب : كنز العمال
المؤلف : المتقي الهندي
الصفحة : 3545
أتاني ملك فسلم علي، نزل من السماء لم ينزل قبلها، فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة- ابن عساكر - عن حذيفة.
أحب أهلي إلي فاطمة- عن أسامة بن زيد.
إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع! غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر- تمام- عن علي.
إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار- البزار - عن ابن مسعود.
أول من يلحقني من أهلي أنت يا فاطمة! وأول! من يلحقني من أزواجي زينب، وهي أطولكن كفاً. ابن عساكر - عن واثلة.
فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني - عن المسور.
فاطمة بضعة مني، يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب تنقطع به يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري- عنه.
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران- عن أبي سعيد.
فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها، قاله لعلي- عن أبي هريرة. الإكمال من فاطمة رضي الله عنها
ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنما سماها الله فاطمة لأن الله تعالى فطمها ومحبيها من النار- خط عن ابن عباس.
إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار- الديلمي عن أبي هريرة.

4 - كما ذكر الحديث في كتاب اللآلئ المصنوعة، للإمام السيوطي :
و فيـه تجد الإسناد :

أنبأنا أبو محمد عبداللّه بن علي بن عياض وأبو نصر علي بن الحسن بن أحمد الوراق قالا أنبأنا عمر بن أحمد بن جميع الغساني حدثنا غانم بن حميد بن يونس أبو بكر القصيري حدثنا أبو عمارة أحمد بن محمد حدثنا الحسن بن عمرو بن صيف السدوسي حدثنا القاسم بن مطيب حدثنا منصور بن صدقة عن أبي معبد عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث .

5 - ثم إني وجدت أن الخطيب في كتابه تاريخ بغداد ، قد أورد ذلك في موضعين و هما :

*** الموضع الأول ***

الكتاب : تاريخ بغداد
المؤلف : الخطيب البغدادي
الصفحة : 1703
أحمد بن محمد بن محمد بن عقيل بن أزهر بن عقيل أبو الحسين الفقيه الشافع البلخي قدم بغداد حاجاً وحدث بها عن عبد الله بن محمد بن طرخان وغيره حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن محمد بن عقيل بن أزهر بن عقيل الفقيه الشافعي حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان حدثنا محمد بن الخليل البلخي حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد السكوني عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله مالك إذا جاءت فاطمة قبلتها حتى تجعل لسانك في كله كأنك تريد أن تلعقها عسلاً قال نعم يا عائشة إني لما أسري بي إلى السماء أدخلني جبريل الجنة فناولني منها تفاحة فأكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء أنسية كلما اشتقت إلىالجنة قبلتها محمد بن الخليل مجهول.

و هذا فيما يتعلق بوصفها رضي الله عنها بأنها حوراء انسية .

***الموضع الثاني ***

الكتاب : تاريخ بغداد
المؤلف : الخطيب البغدادي
الصفحة : 4445
غانم بن حميد بن يونس بن عبد الله أبو بكر الشعيري: حدث عن محمد بن أبي العوام الرياحي وغيره روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وأبو الحسين بن جميع الصيداوي. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي- بصور- وأبو نصر علي بن الحسين بن أحمد الوراق بصيدا قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع الغساني حدثنا غانم بن حميد بن يونس بن عبد الله أبو بكر الشعيري ببغداد حدثنا أبو عمارة أحمد بن محمد حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف السدوسي حدثنا القاسم بن مطيب حدثنا منصور بن صدقة عن أبي معبد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار".

6 - ثم لا تنس أن العلامة الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري قد أورد الحديث في كتابه الشهير ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى .

7 - و أخيرا ، أعيد و أذكرك أن الإمام الحافظ السيوطي قد أورد ذلك في كتابه فيض القدير شرح الجامع الصغير ، ما نصه :

وفي الفتاوى الظهيرية للحنفية أن فاطمة لم تحض قط ولما ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة لئلا تفوتها صلاة قال‏‏:‏‏ ولذلك سميت بالزهراء وقد ذكره من صحبنا المحب الطبري في ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى وأورد فيه حديثين أنها حوراء آدمية طاهرة مطهرة لا تحيض ولا يرى لها دم في طمث ولا ولادة وفي الدلائل للبيهقي أن المصطفى صلى اللّه تعالى عليه وعلى آله وسلم وضع يده على صدرها ورفع عنها الجوع فما جاعت بعد، وفي مسند أحمد وغيره أنها لما احتضرت غسلت نفسها وأوصت أن لا يكشفها أحد فدفنها علي بغسلها ذلك وذكر العلم العراقي أن فاطمة وأخاها إبراهيم أفضل من الخلفاء الأربعة بالاتفاق‏‏.‏‏

هذا ما وفقني الله لجمعه فله الحمد و المنة و الشكر ،
وأسال الله تعالى أن يفيد به الجميع .
و رحمك الله يا سيدتي يا ابنة حبيب الله ،
أيتها السيدة العظيمة ،
الطاهرة المطهرة ،
و صدق الله العظيم حين يقول : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }