<DIV>بسم الله الرحمن الرحيم</DIV>
<DIV>السيدة الفاضلة ميساء ... السلام عليكم ورحمة الله </DIV>
<DIV> بالنسبة للروابط الصوتية التي لا أستطيع سماعها</DIV>
<DIV>يبدو لي من خلال عناوينها إن في بعضها لا إشكال فيه وبعضها فيها لبس<BR>فعلى سبيل المثال :<BR> <BR><FONT color=#cc0000> (( عدنان الوايل - دكتور شيعي معروف في الكويت يقول بتحريف القرآن ))</FONT></DIV>
<DIV>أنا أستمعت لهذا الملف من قبل وما قاله هو شرح للآية الكريمة </DIV>
<DIV>(( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ))</DIV>
<DIV>أي أن الأمر متعلق بعلي عليه السلام</DIV>
<DIV>( لست متأكدا من كون أن المجود هو نفسه الذي أستمعت إليه من قبل ) </DIV>
<DIV>وهذا أسلوب طبيعي يستخدمه كثيرا من الخطباء</DIV>
<DIV>وأن أردت محاسبة الدكتور فسوف يكون حساب الشيخ الشعراوي رحمه الله عسير على كل آية يعرضها بنفس الأسلوب ... </DIV>
<DIV>........</DIV>
<DIV>أما كون <FONT color=#cc0000>علي هو الايمان كله </FONT></DIV>
<DIV>ففي قزوة الخندق</DIV>
<DIV>(( ... في كل مرة يطلب عمرو المبارزة، كان رسول اللّه (ص) يقول لأصحابه: أيّكم يبرز إلى عمرو؟ وأضمن له على اللّه الجنّة؟ وفي كل </DIV>
<DIV>مرة يقوم علي بن أبي طالب (ع) ويقول: أنا له يا رسول اللّه، فيأمره بالجلوس انتظاراً منه ليتحرّك غيره، والمسلمون ناكسوا رؤوسهم كأنّ </DIV>
<DIV>على رؤوسهم الطير، لمكان عمرو بن عبدود. <BR>فلما طال نداء عمرو بالبراز وتتابع قيام علي (ع) <BR>قال له رسول اللّه (ص): يا علي هذا عمرو بن عبدود فارس يليل. <BR>قال : وأنا علي بن أبي طالب.<BR>فقال (ص): إذن اُدن منّي يا علي، فدنى منه، فنزع (ص) عمامته من رأسه وعمّمه بها، وأعطاه سيفه ذاالفقار وقال له: (اذهب وقاتل بهذا).<BR>ثم رفع (ص) يديه نحو السماء وقال: (لاللّهمّ انّك أخذت منّي عبيدة بن الحارث يوم بدر، وحمزة بن عبدالمطلب يوم اُحُد، وهذا أخي علي بن أبي </DIV>
<DIV>طالب، ربّ لاتذرني فرداً وأنت خير الوارثين، اللّهمّ أعنه، اللّهمّ احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته)...))</DIV>
<DIV>((....فحينها برز أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لرأس الشرك وكبيرهم وكبش كتيبتهم، وقد راهنوا بالنصر اعتماداً عليه وهو </DIV>
<DIV>عمرو بن عبد ود العامري، الذي كان يعد بالف فارس، حينها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «برز الايمان كله الى الشرك </DIV>
<DIV>كله»((شرح النهج، ابن ابي الحديد المعتزلي، ج 4، ص 344، نهج الحق ص: 217). </DIV>
<DIV>.........</DIV>
<DIV><FONT color=#cc0000>علي رضي الله عنه موجود قبل خلق آدم بخمسمائة عام </FONT></DIV>
<DIV>ما رأيك أختي الكريمة </DIV>
<DIV>قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم (ع) بأربعة عشر ألف عام ، فلما </DIV>
<DIV>خلق الله آدم (ع) ، قسم ذلك النور جزئين ، فجزء أنا و جزء علي " . / الرياض النضرة للطبري .</DIV>
<DIV>قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : " مكتوب في باب الجنة قبل أن يخلق السماوات و الأرض بألفي سنة لا إله إلا الله محمد رسول </DIV>
<DIV>الله أيدته بعلي " . / كنز العمال للمتقي .</DIV>
<DIV>........</DIV>
<DIV>عموما أنا لم أسمتع إلى الروابط حتى الآن وسأحاول تنزيل الملفات وسماعها لاحقا ...</DIV>
<DIV>وأكرر :</DIV>
<DIV><FONT color=#003300>ولنفرض أن صاحب القول الفلاني أخطأ ... فهل نكفر طائفة بأجمعها لأن أحدهم قال هذا الكلام أو ذاك ؟؟</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>هل تريديني أن أكفر السنة بأجمعها لأن الرئيس معمر القذافي أو الشيخ الشعراوي أخطأ بقوله الشيئ الفلاني عندما كان يتحدث ؟؟</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>هل العقائد تؤخذ من مثل هذه الأقوال ؟؟</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>تذكريني بقول العلامة السيد على نعمان الصدر للشيخ حسن بن فرحان المالكي حفظهما الله</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>(( وإن مما يؤسفني أن يصل بك الحال إلى اعتبار نقل بعض الخطباء لنصوص من بعض الكتب دليل الاعتماد . فمتى كان الخطيب موضع </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>تحقيق أو محسوبية على التشيع حتى يكون نقله لرواية من كتاب دليل اعتماد الكتاب مذهبيا؟؟ إن هذا لشيء محزن حقا!!! فقد أصبحنا لا نميز </FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>من المصدر والاستخدام!!! ولا بين العالم والمتعلم البسيط؟ ))</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>أختي الكريمة إن كان عندك حديث أو رواية معتبرة من كتب الشيعة فهاتها يحفظك الله</FONT></DIV>
<DIV><FONT color=#003300>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..</FONT></DIV>