إثارة عواطف الشباب بقضايا فلسطين والعراق وغوانتانامو
لدفعهم إلى أعمال التفجير والتدمير في الوطن!
متابعة - خالد الزيدان
يتحدث اليوم الدكتور عادل العبدالجبار في هذه المتابعة والحوار عن كيف أثرت أحداث فلسطين والعراق وغوانتناموا سلباً على الموقوفين فضلاً عن المواقف التي كشفتها لقاءاته معهم والذرائع التي سوغت لهم تلك الأعمال والمفاهيم الخاطئة:
شبهة الخروج!
٭ مفهوم الخروج على الإمام نقطة هامة كثيراً ما يثيرها من يحمل هذا الفكر ويثير حولها الشبهات فهل لك تجربة في ذلك معهم؟
- اسمح لي أن أحكي قصة في ذلك فهناك شاب كان ممن يحمل هذا التوجه وبشكل غريب عجيب حتى بقيت محتاراً في الطريقة المثلى للدخول عليه ومناقشته إذ كنت استمع وبإنصات له ولفضيلة الشيخ المناقش معنا في اللجنة وهما يعرضان قصة الخوارج وما حصل فيها من دروس وعبر ليس هذا محل بسطها حتى قال الموقوف الأمني وبأسلوب عفوي (أنا خارجي) هنا خيم الصمت علينا ثواني معدودة استعاد الشيخ فيها أنفاسه بإجابة شافية قائلاً له: يا ولدي ليس هناك علامة للخوارج على جباههم إلا أن تنزل النصوص الشرعية على أعمالهم وأقوالهم. مع التأكيد على ان فئة الخوارج التي خرجت في عهد عثمان وعلي رضي الله عنهما كانت من أعبد الناس واتقاهم.
نذكرهم بحث الشريعة للطاعة
كم هو جميل أن نستعيد مع الموقوف الأمني عناية الشريعة بوجوب طاعة ولي الأمر وتذاكر القصص الواردة في ذلك حتى إني أتذكر شاباً تأثر من فعل عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر رضي الله عنهم وذلك أني قلت لهذا الشاب أيهما أفضل الصحابي أم التابعي قال: الصحابي قلت صدقت لكن لما مات معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين من خلفه؟ قال: يزيد ولده قلت أحسنت لكن هل هو تابعي أم صحابي؟ قال لا أدري قلت له: تابعي لكن ليس هنا السؤال ففي مكة خرج عبدالله بن الزبير يطلب الإمارة وهو صحابي فأيهما بايع كبار الصحابة آنذاك ابن عباس وابن عمر قال: ابن الزبير قلت: لا بل بايعوا يزيد بن معاوية وقصصت عليه قصة الحسن والحسين وعبدالله بن الزبير وموقف أمه أسماء بنت أبي بكر معه واللحظات العصيبة التي عاشها مع ابن عباس في حادثة رمي الحجاج بن يوسف الثقفي للكعبة بالمنجنيق وهدم جزء منها مع سرد مطول ومبكٍ لقصة الحجاج مع العابد التقي سعيد بن جبير ومواقف الأئمة أحمد بن حنبل وابن تيمية وغيرهما في وجوب طاعة ولاة الأمر ليقف صاحبنا ما بين مصدق ومكذب لما يسمع وكأنها لأول وهلة يسمع ذلك وكأنه الماء البارد على صدره فأزال مابه من أفكار وشبهات وهنا عرف حاجة الأمة أن تجتمع على إمام واحد من أطاعه أطاع الرسول ومن أطاع الرسول أطاع الله فنحن بحاجة لتصحيح الحالات الخاطئة المسوغة للخروج على الإمام والحاكم وتفنيد الشبهات حولها مع بيان استيعاب مفهوم البيعة للإمام وأن الذي يبايع هم أهل الحل والعقد والرأي.
تأثرهم بالأحداث العالمية سلباً!
٭ بالمتابعة نجد أن الشباب يتأثرون بشكل مباشر مما يشاهدونه من احداث ومواقف في فلسطين والعراق وغوانتاناموا مما يدفعهم لأمور وافكار تكون محل التنفيذ الخاطئ فهل رأيتم مثل ذلك، وكيف تمت المعالجة؟
- نعم تمت مناقشة سلبيات أثر التعامل العاطفي مع قضايا الأمة دون الرجوع للعلماء الراسخين في العلم، وتأصيل العاطفة وضبطها بالنص الشرعي وخاصة فيما تعرضه وسائل الإعلام عن مشاهد العراق المتكررة من قصف وقتل وتفجيرات لا تنتهي كما اننا ناقشنا وبوضوح مآسي فلسطين وخاصة مشهد اغتيال الشيخ احمد ياسين رحمه الله وتقبله من الشهداء في وحشية لا مثيل لها ومثله الشيخ الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي رحمه الله اما اسرى غوانتاناموا (في كوبا) فقد كان لها نصيب من حديثنا معهم فأنا أعترف بأن هناك شباباً التهبت مشاعرهم تجاه ذلك بخطبة نارية أو قصيدة حماسية أو ربما بإثارة شبهات ليست على مستوى عقولهم. فتحولت إلى أعمال وتخطيط وتدبير وخيانة وغدر وربما سفر لخارج البلاد لنصرتهم دون سؤال واستشارة من مشايخنا الفضلاء ومن ذلك من يفكر بالذهاب للعراق ونحوها في ظل غياب الراية والإمام وإذن ولي الأمر بل وتجاهل فتاوى مشايخنا المعروفة في ذلك. ولهذا يدور بيننا وبين الموقوفين أمنياً التعامل الصحيح مع قضايا المسلمين
محاورة عن مواساة الآخرين
وذلك حينما نهرني احدهم قائلاً لي: اتق الله أين أنت من انتهاك الأعراض وسفك دماء المسلمين ودعمهم في بلدان المسلمين قلت له: أرفق بي قليلاً واسمع مني أنت فأنا سمعتك بما فيه الكفاية؟ قال: تفضل: قلت أين أنا وأنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب أمامه عمار بن ياسر وأمه وأبوه حتى تقتل سمية أم عمار أمامه ولا يقول إلا (صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة).
أين نحن من تعامله صلى الله عليه وسلم مع خباب بن الأرت وبلال بن أبي رباح وغيرهما ممن عذبوا في مكة؟
فقال بسرعة وبدون مقدمات: لا حجة لك هذا في العهد المكي.. عطنا غيره..
قلت له: طيب الحل فقط هو السفر لهم والتفجير والاغتيال والخيانة والغدر التي كان ضريبتها أقسى مرارة وأشد الماً على المسلمين أنفسهم والشواهد من بيننا ومن حولنا تشهد لي بما أقول فهذه العراق شاهد عصر ماذا فعلت التفجيرات القاتلة الغادرة بالشرطة والأهالي والأطفال والأمهات؟!. هل أنت راض عن مسلسل الاغتيالات القائم والمستمر بين العراقيين أنفسهم فلا يعرف القاتل فيما قتل ولا المقتول فيم قتل؟!
هل من العقل ان نسعى بأيدينا فنكون سبباً من حيث لا نشعر لتحقيق أهدافهم السيئة في هذه البلاد المباركة فنكون لا سمح الله كالصومال جوعاً وموتاً وكأفغانستان فقراً وتشرداً وكالعراق حروباً وفوضى وكفلسطين احتلالاً واغتصاباً وكالجزائر مجازر وذبحاً بشرارة شعارها الولاء للمسلمين والبراء من الكافرين بفهم قاصر وتأويل خاطئ للنصوص الشرعية..
.. يتبع ..