مثال علي في السماء السابعة
روى فرات الكوفي في تفسيره إن ملائكة السماء السابعة قالت شكونا علي بن أبي طالب إلى الله فخلق لنا في صورته ملكاً وأقعده عن يمين عرشه على سرير من ذهب مرصع بالدر والجواهر قوائمه من الزبرجد الأخضر عليه قبة من لؤلؤ بيضاء يرى باطنها من ظاهرها وظاهرها من باطنها بلا دعامة من تحتها وعلامة من فوقها قال لها صاحب العرش : قومي بقدرتي فقامت بأمر الله فكلما اشتقنا إلى رؤية علي بن أبي طالب (ع) في الأرض نظرنا إلى مثاله في السماء.
تفسير فرات الكوفي / 136
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
هزالة
نسبوا إلى علي رضي الله عنه أنه قال : إن البغي يقود صاحبه إلى النار وإن أول من بغى على الله ( عناق بنت آدم ) وأول قتيل قتله الله عناق وكان مجلسها جريباً من الأرض في جريب وكان لها عشرون إصبعأً في كل إصبع ضفران مثل المنجلين فسلط الله عليها أسداً كالفيل وذئباً كالبعير ونسرأً مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا وأمات هامان وأهلم فرعون وقتل عثمان.!
روضة الكليني / 55
يقول المصنف :
أقدم لك – أخي المسلم – هذه الهزالة لترى بعينك تفكير هؤلاء القوم وإلا ماذا يصنع أسد وذئب ونسر مع من مقعدها جريب من الأرض في جريب أي ( 2404) مترأً وهذا يعني أن طولها (190) مترأً فهل تستطيع تخيل ضخامة آدمي بهذا الشكل ؟ ثم لماذا لها عشرون إصبعأً في كل أصبع ظفران مثل المنجلين ؟ والله عز وجل يقول ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) وأترك باقي التعليق لك على ما جاء فيها من طعن في خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي النورين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
بنو أمية والوزغ
قال جعفر بن محمد: كان أبي قاعداً في الحجر ومعه رجل يحدثه فإذا بوزغ يولول بلسانه فقال أبي للرجل أتدري ما يقول هذا الوزغ؟ قال : لا علم لي ، قال يقول : والله لئن ذكرتم عثمان بشتيمة لأشتمن علياً ثم قال أبي : ليس يموت من بني أمة ميت إلا مُسخ وزغاً . إن عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مُسِخ وزغاً فذهب من بين يدي من كان عنده فلما فقدوه عَظُم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع أمرهم على أن يأخذوا جذعاً فيصنعوه كهيئة الرجل إلى آخر القصة .....!
روضة الكافي للكليني / 194
/ تلك أكثر واحدة أضحكتني /
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
الترجمة بالجملة
نسبوا إلى الحسن رضي الله عنه أنه قال : إن لله مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب عليهما سور من حديد وعلى كل سور منهما ألف ألف مصراع وفيها سبعون ألف ألف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وأنا أعرف حميع اللغات ومافيها وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير أخي الحسين .!!
الأصول من الكافي /1-462/
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
المتعة الدورية
من أحط أنواع النكاح التي عرفها البشر بل والحيوانات هو ما يسمى بالمتعة الدورية وهي صورة معدلة من نكاح الرهط في الجاهلية وصفة هذا النكاح – أو الزنا إن شئت أن تسميه – أن يجتمع جماعة من الرجال على امرأة واحدة في يوم واحد يتمتع بها الأول لقاء مبلغ معلوم من الفجر إلى الضحى ثم يأتي الثاني فيتمتع بها من الضحى إلى قبل الظهر ثم الثالث إلى الظهر وهكذا إلى فجر اليوم التالي.
والآن نترك المجال لأحد علمائهم وهو (خنيزي) عندما أخذ يدافع عن هذا النوع من النكاح وأخذ في وصفه قائلاً
لها أن تتزوج بمجرد كمال صيغة الطلاق حتى لو كان الحاضرون عشرة وكل منهم يعقد عليها ويطلقها ثم يعقد عليها الآخر ويطلقها وهكذا إلى كمال العشرة لصح وجاز بلا إشكال ولا ريب في زواج المتعة.!
الدعوة الإسلامية / الخنيزي ( 2-290)
قال المصنف : بورك لكم في أبنائكم !
قلتُ : هذا إن استطعتم معرفة الأب !!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
اهــ
والله لم أجد كلاماً أدق في وصفهم بعد قوله تعالى
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ 
الأعراف / 179
وقوله
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
الفرقان / 44
من قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فيهم
من أكذب الناس في النقليات ومن أجهل الناس في العقليات يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الاضطرار المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلاً بعد جيل ولا يميزون في نقلة العلم ورواة الأخبار بين المعروف بالعلم والآثار.
منهاج السنة 1 / 3
فاحمدوا ربكم أيها الإخوة على نعمة الهداية ووالله إنها لنعمة عظيمة غفل عنها كثير من الناس
فاللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله
اللهم عافنا في ديننا ودنيانا
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا
اللهم آمين
__________________
إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله
سيد قطب
رحمه اللـــــــه