[maher]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد خاتم النبيين و آله الأطهار الأبرار و صحبه الغر الميامين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أخـ(ت)ـي كارت ابيض

أولا أريد أن أستشهد البيت الذي ذكرته

إن كان رفضاً حبّ آل محمد *** فليشهد الثقلان أني رافضي

و هذا حال جميع الإخوة هنا

و ثانيا، هل لك أن تعلمنا بغرضك من إدراج هذا الموضوع، هل هو الرغبة في الإصلاح بين الفئتين أم هو بغرض التشكيك و التهجم على أهل السنة؟
أرجو منك أن تكون الإجابة واضحة لنستطيع النقاش
و أرجو منك عدم التهجم على العلماء لأن من بيته من...

المشاركة الأصلية بواسطة كارت ابيض

والساحة لا تحتاج إلى هذا النوع من الكتابات والخطابات، و«الشتائم» والدعوات، وإنما إلى ضبط للنفس ومراعاة للمصلحة الوطنية العليا، التي يبدأ طريقها من احترام كلّ طرف للآخر، على أساس الشراكة في الوطن، والمساواة في الحقوق والواجبات وقضايا الحياة المشتركة.

أما الشتائم أخي الكريم فنحن و الحمد لله لا نشتم أحدا حتى و إن خالفنا الرأي عكسكم تماما إذ تشتمون و تسبون و العياذ بالله أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم

المشاركة الأصلية بواسطة كارت ابيض

حين أرادوا تحويل الحكم الإسلامي الرشيد إلى ملك عضوض، والاستئثار بالمال العام دون بقية المسلمين. وبلغة صحافية معاصرة ، كان المصلطح أحد العناوين و«المانشيتات» التي استخدمها الأمويون ضد تيّار العلويين المعارضين للظلم

أما هذا أخي الكريم فلا دليل عليه

وقد أورد الشريف الرضي في كتاب نهج البلاغة في خطبة لعليّ رضي الله عنه قوله (( وبدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))

المشاركة الأصلية بواسطة كارت ابيض

ولأن حبّ أهل البيت النبوي من الأمور التي حثّ عليها النبي (صلى الله عليه و سلم)، لم يكن أحدٌ من المسلمين يجرؤ على سبّ أئمة هذا البيت، ولذلك لجأ البعض إلى ضرب التيار الشعبي الموالي لهم، دون التوّرع عن لغة السبّ والشتائم وحتى التكفير. حتى إن عالماً كبيراً في حجم العلاّمة عبدالرحمن ابن خلدون، مؤسس علم الاجتماع، لم يستطع في مقدمته المشهورة أن ينال من هذا الخط السياسي الديني إلاّ من خلال استنقاص المسلمين المنتمين إليه.

أما السب فكما أوردت لك، فأهل السنة أرفع من هذه الأساليب و التكفير لم يكن إلا في حالات محددة كالزعم بتحريف القرآن و إتهام الرسول صلى الله عليه و سلم و و و...
و عن إبن خلدون، فقد رجعت للمقدمة و لم أجد ما أشرت إليه

المشاركة الأصلية بواسطة كارت ابيض

ولأن لكل فعل ردةَ فعل، قوبل هذا العداء والتوجّس بتوجس آخر، وقوبل هذا المصلح بمصطلح مناهض، وهكذا برز مصطلح «النواصب» ليدلّ على من «ينصب» العداء والبغضاء لأهل البيت النبوي، وللتيار الشعبي المؤيّد لهم والمتبني لطروحاتهم الفكرية والسياسية والإصلاحية. ومن هذه النقطة أخذ المصطلح مكانه في الكتابات التاريخية والدينية والعقائدية عبر القرون.

أما هذا أخي فهو إفتراء، فنحن نحب آل البيت و نحن أولى بهم منكم فلا نغلوا في حبهم و لكن محبة خالصة في لله

المشاركة الأصلية بواسطة كارت ابيض

والسؤال اليوم نطرحه على جميع أبناء هذا الوطن العزيز: هل يتحمّل الوضع التراشق بالمصطلحات «القديمة» بين أبناء المذهبين الإسلاميين الكبيرين في هذا البلد؟ وهل نحن بحاجة إلى استيراد تلك المصطلحات الملغومة في هذا الزمن الذي تتناوش أمتنا فيه الذئاب؟ وإذا كنا سنستورد شيئاً من القرون السابقة... أليس من الحكمة أن نأخذ «بأحسنها»؟ أم انها حربٌ لابد أن يستدرج للتورط فيها الجميع؟ وللحديث بقية... مادامت مصطلحات الفتنة رائجة هذه الأي

لا يا أخي الفاضل، نحن لسنا بحاجة إلى ذلك، و لكن أليس الشيعة هم المبتدؤن بالسباب فإذا كفوا كفينا

بالله عليك، هل شاهدت الشيخ الحارث الضاري على الجزيرة الأسبوع الماضي حين صرح بأن بالأنبار شيعة و سنة متناسبين متصاهرين و قد تم نبذهم من باقي الفرق الشيعية و تعرضوا للتنكيل و التعذيب
السؤال يا أخي من وراء زرع الفتنة بين الشيعة الحقيقيين الذين لا يغالون في حب آل البيت رضي الله عنهم و يحبون كذلك صحابة الرسول صلى الله عليه و سلم و السنة؟

و سؤال لا علاقة له بالموضوع
أستحلفك بالله أخي الكريم، متى كان عيدك في رمضان الماضي؟ هل أفطرت الخميس أم الجمعة؟
ناشدتك الله أن تجيب على سؤالي

أما عن علمائنا، فأخبرنا ماذا تعيب عليهم و نحن نجيب ثم نخبرك بأقوال علمائك لعلك تجيب عن الكثير من تساؤلاتنا

أما إستشهادك بالإمام الشافعي، فهل حقا درست و عرفت من هو هذا الإمام أم لم تأخذ من كلامه إلا هذا البيت؟

أهل السنة والجماعة
الأئمة الأربعة‏
الإمام الشافعي
الإمام الشافعي


أسوق ردي هذا على عجالة في إنتظار ردك أخي الكريم و تبيين موقفك، و عليه أسوق إليك إن شاء الله ما يقنعك بإذن الله و من مراجعكم بإذن الله

ملاحظة أخي الكريم، أرجو منك أن تنتقي بعض كلماتك التي لا تخلو من الشركيات، و أنا أعرف أنك قلت ذلك عن غير قصد، كقولك تنبأ علي و الأصح قول توقع أو ما يعطي نفس المعنى، و قولك طافت فاطمة بقبر أبيها في موضوع آخر و الطواف هو لبيت الله فقط

تحياتي