[فارس ترجل]

الهلالي


إن اشادتك بمستوى الحوار حول الموضوع في محلها ، و الفضل يعود للاخ مساهم الذي يبدي الكثير من الإتزان و يركز بدرجة عالية على صلب الموضوع بمصداقية كبيرة.

لاحظ ان مساهم و انا كلانا ينطلق من ذات الارضية و اننا نختلف عند بعض التفاصيل الهامشية و لكنها هامة حيث تتحول الى اسس تبنى عليها المواقف.


اسعدني مرورك و ارجو ان تستمر في المتابعة .







مساهم


قلتَ:

(( فكون الشيخ الذي ترى أن له دليلاً شرعياً يجيز له أن يدرأ الشر عن نفسه وعياله وأنه على صواب في ما يقوم به .. فإن هذا يلزمك أن تأخذ برأيه .. لأنه لا يمكن أن يجتمع حكمان صحيحان و متناقضان على عمل شرعي .. ))

- اذا نادى امير مسلم بالجهاد فخرج جميع القادرين على القتال في سبيل الله على اساس ان هذا هو الحكم الشرعي و تخلف اعرج مع الخوالف ، انعتبره لم يطبق الحكم الشرعي و نقول له لا يجتمع حكمان صحيحان و متناقضان على عمل شرعي واحد ؟


فكذا الامر و لا نعمم ، اذا كان بعض العلماء ارتضوا الصمت و كتمان العلم حفظاً للمال و الولد و قلبهم مطمئن بالايمان فهم و ما رأوه ، و اكرر الله حسيبهم ، و لكن لا إلزام لرأيهم لان هناك من خالفهم و ظهرت فعاله و لم يخاف على مال و لا ولد فسحبتم مثلاً منه الجنسية بينما تبقونهاعلى الفاضلة وعد.


و على العموم انا اناقش معك هذه الجزئية و هي مجرد افتراض تقول انك هكذا طرحته في الهواء دون ان تقتنع به ، و لكن للوصول الى حقيقة معينة عن طريق القياس ، جيد ، و ارجو انني الآن قد بينت لك ان قياسك هنا مع الفارق ، و بالتالي خاطيء.








(( وأي عدو صائل هذا يا فارس ترجل ؟

أنا لم أرى عدواً صائلاً كالذي تقول داخل دولتنا ؟ إن كنت تقصد صولة العدو في العراق وأفغانستان فليس الحل أن نقتل أعداداً ضئيلة داخل دولتنا من الأمريكان .فهذا لن يزيد من قوتنا ولن يضعف من قوتهم .. وليس الحل أن يقتل بعضنا بعضاً بأن نقتل رجال الأمن ونطبق المباني على رؤوسهم .. فنفشل وتذهب ريحنا ))

- كلام جميل و منمق و لكنه لا يصمد عند ابسط تمعن


كيف؟


انت لم تر العدو الصائل داخل دولتك و اظنك تقصد السعودية

لم تره و هو يعتاش على مصافي دولتك هذه بالذات و ما كان ليصول على ديار الاسلام لولاها

طيب..لن اخوض في مسألة عدم رؤيتك له كثيراً لانني اعرف انك تراه جيداً و تعلم ان حكومة دولتك فاقدة تماماً لإرادتها السياسية و انها مسيرة من ذات العدو الصائل الذي لا تراه و هي تدعم مواقفه على طول الخط بدءاً من مخططه في المنطقة و انتهاءاً بسجن بنيها.




لن اخوض حرصاً على عدم تشعب الحوار ، و لكن و في عجلة :

إعلم ان ما اسميته قتل لبعض الامريكان هنا و هناك هو عمل جهادي لا يبحث عن نتائج استراتيجية كما تتخيل بل هو عمل العبد المأمور بفريضة الهية عليه ان يطبقها دون ان يتسائل لا عن الاسباب و لا عن النتائج ، كما انه معروف ان اعمال المقاومة هي عملية تراكمية لا تأتي بنتائج فورية و ملموسة و لكنها بعيدة المدى تفت في العضد رويداً.
و أخيراً اعلم ان الفكر الجهادي ينظر الى الامة من حيث انها امة و لا يعرف "دولتنا" هذه ، و العدو الصائل في العراق هو ذاته صائل في السعودية و لا فرق ، بل هو كذلك من باب اولى.


مع عدم موافقتي على تلميحك بإستهداف رجال الامن و قتل المسلمين بعضهم لبعض فهذا يخالف ما اؤمن به و اعتقد فلا تقوّلني ما لم اقله.






((ولو افترضنا خروج الأمريكان العاملين لصالح الدولة بأجمعهم هل يعني ذلك انتصار الإسلام والمسلمين ؟ وهل يعني ذلك تحرر العراق وأفغانستان ؟ وهل يعني ذلك رجوع الشباب إلى دين الله وتجههم إلى الجهاد والدفاع عن الأمة بدلاً عن الضياع والميوعة أمام القنوات الفضائية ؟ ))

- سأفاجأك بإجابتي على سؤالك هذا ، انها ببساطة : نعم !!

اما كيف و لماذا فهذا بحاجة الى موضوع مستقل يهتم بمسألة الجهاد و التحرير و نتائجهما من حيث الاولويات ، و اذا شئت اطرحه في منتداناهذا و بالشكل الذي يريحك و نتحدث حينها حوله .






(( أنا أعني تطبيقك هذا الحديث على من يحرضون على الخروج على السلطان بأن هذا ليس داخل في معنى الحديث .. فالتحريض ليس موجوداً في أصل الحديث ..))

- الحديث لا يتضمن عبارة التحريض عن السلطان ، و انا لم اقل غير ذلك و يمكنك المراجعة و التأكد ، اما اذا كنت تستند على ذلك حتى تقول ان التحريض على الخروج عن السلطان محظور شرعاً فأقرأ معي كلام اخي الهلالي الذي طرحه في موضوع آخر ، حيث يقول :


(( لا سمع ولا طاعة لعلماء السلطان الذين يأمرونا بطاعة من غلب حتى لو كانوا شياطين وقد غلطوا في فهم حديث واحد، وتركوا قطعيات الدين المدلول عليها بنصوص كثيرة لاتحصى، هذا إن أحسنا الظن بهؤلاء الذين يدندنون هذه الايام، حول الرضا بسلطان الطاغوت، ويفتون الناس بأن الرضا بذلك هو دين الإسلام، حتى نادوا بالخضوع لسلطان بريمر الصليبي في العراق قاتلهم الله

فوالله لقد سمعت هذا الأفاك الذى يدعى بالعبيكان يأمر أصحاب الجهاد الذين تفرحون بهم (( يا يمامة ويا قاصد العلو ويا مساهم ويا ...... كل من يؤيد منكم المقاومة ....)) يأتى هذا العبيكان على ال MBC ويقول أنهم على خطأ كبير ويتحجج بأن المحتل يقول أنه سينسحب عندما تهدأ الأوضاع ... أى بلاهة هذه إن كان حسن النية ... أى أفك أى خيانة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ..))


و اضيف الى قسمه انني يا مساهم و في هذا اليوم الجمعة قد شاهدت على ذات القناة الفضائية المذكورة و الممولة من السعودية احد من تسميهم علماء يجيب على مستفتي حول مشروعية الجهاد في العراق فأفتاه بحرمته !

اتدري لماذا؟

لأن الجهاد لا يكون الا بإذن الامير ، اي السلطان ، و اليوم يوجد سلطان شرعي في العراق هو السيد علاوي "دام ظله"،و بالتالي فإن اي قتال في العراق الآن حرام شرعاً!!

و بماذا استدل؟؟ ، بان سيدنا موسى عليه السلام قال لفرعون اجعلني على خزائن الارض ، و بالتالي فإن طاعة الملك الكافر (فرعون) جائزة فما بالك بمسلم و إن كان معين من الاحتلال.

نعم..يا مساهم و الله على ما اقول شهيد.

و بعد هذا تريد مني ان آخذ برأي هؤلاء في طاعة السلطان و الا احرض على الخروج عليه و اترك فعال حبيب النبي صلى الله عليه و سلم الحسين رضي الله عنه و كذلك ابن تيمية شخصياً و غيرهم كثر ممن خرجوا على السلطان الجائر و لا شك عندي في اسانيدهم الشرعية؟






(( باختصار .. لقد فهم أهل العلم السابقين بأن اجتماع أهل العلم على رأي ما يدخل في الحديث المذكور .. ربما لأنهم هم من يمثلون الأمة دينياً ... وأنا لست متخصصاً في هذا المجال وبإمكانك سؤال أهل العلم حول هذا الموضوع .. ))

- و لا انا متخصص ، و لكنني لست بحاجة الى سؤال اهل العلم لاعرف ان إجماع اهل العلم يدخل تحت مفهوم الحديث المذكور فانا اوافقك على ذلك تماماً ، و لكن اخالفك عند القول بان علماء اليوم مجمعين على طاعة هؤلاء الدمى الذين تسميهم ولاة امر.

لماذا؟

لأنني اعلم جيداً ان ما من عالم ثقة قرن القول بالعمل ثم اقر لهؤلاء السلاطين المتولين للكفار الظالمين للناس و لانفسهم بطاعة او بيعة ،اما سواهم من علماء السلاطين و فقهاء السوء فهذا ديدنهم منذ الدولة الاموية و الى اليوم ، مع علمي ان هناك من ينقل عن من يظنه ثقة فينحرف عن الخط القويم بحسن نية ، و إن كان ذلك لا يشفع لهم.




(( أنت قلت سابقاً بأن الغالبية العظمى من أهل العلم هم الذين يسكتون ولا يتحدثون إتقاء الفتنة ..
إن كنت تقول أنهم على ضلال فهل يعني هذا أن كل هذه الآلاف المؤلفة من العلماء وأهل العلم قد باعوا دينهم بدنياهم وأصبحوا ضالين ؟

وإن كنت تقول أن لهم دليلاً شرعياً يجيز فعلهم هذا .. إذن فارجع لقولي السابق حول عدم اجتماع الأحكام المتضادة في عمل واحد .. وأن لابد من خطأ أحدهما ))

- و يمكنك بدورك العودة الى كلامي حول نقطة الاخذ بالتقية و الذي تصدر ردي هذا.





(( إنه ليسعدني أن تزودني بما عندك من أدلة الجهاد لبعض الأئمة وبعض طلبة العلم .. ويا حبذا ذلك أن يكون على بريدي الخاص أو في موضوع مستقل كما تريد وذلك لكيلا يفسد تواتر النقاش فتختلط الأوراق ..))

- طلبك هذا اعتبره إقرار منك بانك غير مطلع جيداً عن الفكر الذي تجابهه،و قد سألتك من قبل و انا اعلم انك ستجيبني صادقاً لما لمسته من حسن خلقك ، و تزويدك ببعضه يسعدني ايضاً ، و الرد الكامل على هذه النقطة سيكون من خلال البريد الخاص ان شاء الله تعالى ، و لكن ارجو منك اخي ان تطلع اولاً على موضوع المناظرة التي تدور بين اخي الهلالي و الاخت اليمامة حول موضوع ادلة الجهاد بهذا المنتدى ، ففي ذلك الموضوع الكثير من هذا الفكر الاسلامي الاصيل قد تفضل بشرحه اخي الهلالي ، ثم سأستكمل تزويدك بما يشكل عليك من خلال بريدك الخاص إن شاء الله تعالى.




((أحيطك علماً أن أهم ما شجعني على حوارك هوعلمي بمدى عقلانيتك .. وصدقك تجاه تبنيك لفكرتك .. وأجد ذلك أيضاً عند الأخ الهلالي .. ))

و هذا نفس السبب الذي شجعني على حوارك ، و يعلم الله انني لا اكن لك الا كل احترام و محبة لما رأيته فيك من سعة افق و تفكير منطقي قابل للإقتناع بالحجة السليمة.