عرض مشاركة مفردة
  #47  
قديم 31-12-2004, 04:36 PM
مساهم مساهم غير متصل
فقط لنتأمل
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2003
المشاركات: 651
إفتراضي

الحمد لله ..

أخي فارس .. لقد قرأت الحوار الذي جرى بيننا هنا منذ البداية .. وأتذكر أني انصرفت عن الموضوع لما شعرت بأن الحوار أخذ يسير بدائرة مغلقة ..

بعد اسقرائي لهذا الحوار حول ( أهل العلم ) علمت أن الحوار قد اتنتهى في مضمونه وما يؤول إليه .. واستطعت أن أجعل النقاط على الحروف وأزلت اللبس بوضوح لا يختلف عليه اثنين .

هذا مقطع من أول رد لك معي هنا :

(( هاك دليل حدث معي شخصياً و احكيه لك رأي العين،في أحدى حلقات الذكر-التي تفضلت بضربها مثلاً ضمن الامثلة التي ضربت- حيث تثنى ركب طلاب العلم..،اقتربت من الشيخ بعد ان انتهى من درسه و قد توسمت فيه و في سيم وجهه و كلامه التقوى و الصلاح و فتحت معه موضوعاً يصب في نفس موضوعنا هذا،فلما اكثرت عليه بالاسئلة و اخذت اضيق و ألح قال:
لو اجبناك عما تسأل لشاعت فتنة لا يعرف احد عقباها.
فقلت:
و ماذا عن كتمان العلم و حكم الله يا شيخ؟
قال:
ليس على المؤمن حرج اذا كتم امراً طالماً تعلق الامر بحفظ النفس..ثم ان القرآن باق فينا الى يوم الدين،فاذا غير الله ما بالناس و جاء حاكم غير الحاكم جازت لنا حينها الفتوى الصريحة حيث لا يخاف على الناس ضرر.))

عندما قال الشيخ ( طالما الأمر يتعلق بحفظ النفس ) وأيضاً ( لو اجبناك عما تسأل لشاعت فتنة لا يعرف احد عقباها ) فذلك يؤيد ما قلت وهذه تعتبر فتوى وليست هروب أو خوف من الشيخ أيها الجاهل .. وهو يعني ( بحفظ النفس ) عامة المسلمين هنا وليس فقط لنفسه ..

وأنت تعلم أيضاً أنه لا يجتمع حكمان متناقضان وصحيحان على عمل واحد .. حتى لا تقول أنه على صواب وكذلك الخوارج على صواب أيضاً ..

ومن الواضح أن ذلك الشيخ كان لا يلتفت للتحقق والإستقصاء عن مثل تلك الأمور التي طرحت وليس يشغل نفسه بذلك لكيلا يطول النقاش .. وإنما بنى قوله على ما سمع منك لما رأى من إصرارك وتشبثك الشديد برأيك فأراد أن يفتيك بأسوأ الأحوال التي تتوقعها ليقطع عليك أي تفكير بإحداث فتنة ..


وأنت قلت بأن الغالبية من أهل العلم هم بمثل حال هذا الشيخ وهذا دليل اعترفت به بنفسك على نفسك ...


أعتقد المسألة قد انتهت فلم يعد هناك ما يشكل ..

فالقرّاء هنا جميعاً والمسلمين منهم من يصلون في المساجد ويحضرون خطب الجمع ومحاضرات أهل العلم وبعضهم من له صلة ببعض أهل العلم
وجميعهم يشاهدون بأعينهم إجماع العلماء حول حرمة الخروج على الدولة وعلى ضلال منهج أهل الإفساد .. وهذا هو الإجماع والذي به ضمن الله العصمة لهم لعموم الأدلة الواردة من الكتاب والسنة وهي كثيرة ..

إذن أخبرنا أين تعيش أنت ؟ ألا يوجد حولك أحد من أهل العلم ؟ هل تعيش في صحراء مثلاً ؟

أظنك تعلم أن كليات الشريعة الإسلامية يتخرج الآلاف منها سنوياً .. وقل مثل ذلك لأصحاب الدراسات العليا منهم .. أليس كذلك ؟

أم لأنهم لم يذهبوا إلى الزنازن والمعتقلات أصبحوا مداهنين ؟ .. أو لأنهم لم يقيموا معارضة في بريطانيا أصبحوا غير مؤتمنين في دينهم ؟

أخي أرجوك إن كان لديك ما تضيفه ألا ترجع لتقول لا يوجد إجماع لأهل العلم فلست أنا بحاجة لأن أثبت لك بل أنت من يحتاج .. وأنت المدعي والبينة عليك والميدان مفتوح أمامك .. ولا أعتقد المسألة تحتاج إثباتات خطّية .. إلا إن كنت ُمقعد وكفيف وأصم وأبكم ..

أما عني شخصياً فقد تأكدت وأظن جميع المعايشين للمجتمع متأكدين أيضاً .. ولتبقى أنت نديماً للمقدسي والفقيه وبقية المنافقين السفلة إذا شئت ..