إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة Orkida
جميل جدا أخي سهيل، ولي اختلاف بسيط بعدة نقاط سأوجزها،
وهو أن المرأة يجب ان تسعى الى الكمال، وطبعا الكمال خالص لله ولكن يجب ان تسعى له، ليس لزوجها وانما لذاتها، فزوجها احب ذاتها فإذن نرتب هذه الخصائص ترتيب منطقي فيأتي اولا: الذات فالكمال فالزوج..
ويا أخي المرأة الان برزت في كافة المجالات وكافة الاعمال وأثبتت جدارتها وذوقها الرفيع، فإذن لم تعد هناك أعمال مقتصرة على الرجل دون المرأة. والمرأة عادة أذكى من الرجل او بمعنى أصح أن عدد النساء الذكيات اكبر من عدد الرجال الاذكياء، فقلما نجد رجلا ذكيا الان،
وقليل جدا من الرجال يستخدمون عقولهم بمنطقية، سأشرح لك، غالبية الرجال عصبيين والعصبية حسب تعريفها العلمي هي نوع من أنواع الجنون المؤقت وكلمة جنون كجنون غيرموجودة بعلم النفس ولايعترف العلم بها، ولذا لانطلق على من نسميه بالمجنون لقب مجنون وانما شخص متعب نفسيا او شخص يعاني من تعب بالاعصاب، ولامكان لكلمة جنون الا بالتعريف عن حالة العصبية التي يمر بها الانسان...وطبعا الرجال أكثر عصبية من النساء وبالتالي هم مجانين أكثر. ومن ناحية العاطفة الرجل يحتاج الى ضعف ما تحتاجه المراة من العاطفة، فالعاطفة الوحيدة التي تحتاجها المرأة أكثر من الرجل فقط أثناء خلوة الزوجين وغير ذلك فالرجل هو من يحتاج الى إظهار الحب والحنان والرعاية والعناية به، وكلما كبر أكثر كلما احتاج الى صدر حنون أكثر، هذا كلام علمي وليس كلامي، ومن هنا فأنت أخطأت بعدة عبارات بردك السابق،
وطبعا أشكرك على الاهتمام بالمشاركة وننتقل لشق آخر من الحوار وهو:
العنف الذي تعيشه المرأة بالمجتمع،
1- فالمرأة مع الاسف حساسة بطبعها وتبقى كما هي حتى وهي خارج منزلها، سواء كانت بين الاصدقاء او بالعمل، ومنهنا فهي تتعرض لعدة امور مؤذية، أذكر منها أنه يمكن خداعها بسهولة من ناحية العاطفة وهنا يكمن العنف الانساني بذاتها البشرية، فهناك العديد من الرجال لايبالون بغقامة علاقات والمراة تصدقهم ومن ثم تكتشف أنها كانت مخدوعة،
2- المراة تتعرض للاغتصاب بسهولة والقانون غير منصف بالعقوبة وهناك دول بالعالم لاتعاقب بالمعنى الصحيح فيكفي دفع كفالة واخراج المعتدي مع العلم أن الاغتصاب بحد ذاته يمكن ان يحول المرأة من انسانة فاضلة الى عاهرة ويمكن ان يؤدي بها الى الانتحار ويمكن ان يؤدي بها الى المعاناة النفسية مدى الحياة والخوف الدائم من اي شيئ خصوصا الرجل.
وهناك من سيقول "وهل تستطيع قراءة كتاب مفتوح؟؟ لا لاتستطيع، وهكذا هي المراة فلاتغتصب الا بإرادتها"(نزار قباني) ولكن أجل يمكن فربما تفقد الوعي او تكون هشة زيادة.
3- المرأة تتعرض لتحرشات أثناء العمل وهذا مايجعل منها فاشلة وربما تكره ذاتها وتبتعد تماما عن العمل الذي هي بأمس الحاجة له،
4- بالمجتمعات الغربية المرأة ليست أكثر من سلعة وهذا ما يؤذيها ويؤذي مشاعرها. ويجعلها عرضة لتحرشات دائمة سواء داخل العمل او خارجه بالشارع او او..
دمت بخير أخي سهيل،
|
(وخلق الجان من مارج من نار) , وهو ما اختلط بعضه ببعض , من بين أحمر وأصفر وأخضر , من قولهم : مرج أمر القوم : إذا اختلط , ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو : " وكيف بك إذا كنت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم " وذلك هو لهب النار ولسانه ...
فالجن لايراه الانسان الا اذا تلبس بصورة اخرى .. غير صورته التي خلقه الله عليها ..
تحت مسماه تنطبق عده معاني متقاربة في اللفظ ومتباعدة في المعاني .. وهي لكل مالم يراه الانسان مع وجوده .. على سبيل المثال ..
الجنة .. والجنين .. والجنان .. والجمان الثمان لغير اهلها ..
الترتيب المنطقي يكون للزوج فالكمال والجمال والذات قد صنعها والدها من قبل دخولها وادبتها بها امها بكلمتين .. فقط .. طيعي زوجك .. وطاب ادبها وعذقت هي اطيب .. فلم يبتسم والدها اذا رآها ولو كانت زيارة .. ليتأفف امامها ويذهب ودموع المحبين للوجه منه تشقق ليرمي فراشها ويكون البيت في نظرها من كلامه وغضبه اضيق وزاده يارب فارفق ان القلب مني قد تخرق فمالي بنارك يارب فاعتق يارب وفق وعلى دروب الخير مشفق فعسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق ..
ليستحي من ادبها الزوج فلا سبيل الى غير حمد بعد حمد بالخيرات مسهد ..
لينتهي هذا الحوار الشيق بهديتي اليكن بهذا العقد النيق .. فتفكرن مليا و .. والى حوار جميل ونقد اجمل وصندوق مقفل ...
قال تعالى (( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ))
أَيْ الْمَرْأَة نَاقِصَة يَكْمُل نَقْصهَا بِلُبْسِ الْحُلِيّ مُنْذُ تَكُون طِفْلَة وَإِذَا خَاصَمَتْ فَلَا عِبَارَة لَهَا بَلْ هِيَ عَاجِزَة عَيِيَّة
فَالْأُنْثَى نَاقِصَة الظَّاهِر وَالْبَاطِن فِي الصُّورَة وَالْمَعْنَى
فَيَكْمُل نَقْص ظَاهِرهَا وَصُورَتهَا بِلُبْسِ الْحُلِيّ وَمَا فِي مَعْنَاهُ لِيُجْبَر مَا فِيهَا مِنْ نَقْص
وَأَمَّا نَقْص مَعْنَاهَا فَإِنَّهَا ضَعِيفَة عَاجِزَة عَنْ الِانْتِصَار عِنْد الِانْتِصَار لَا عِبَارَة لَهَا وَلَا هِمَّة كَمَا قَالَ بَعْض الْعَرَب وَقَدْ بُشِّرَ بِبِنْتٍ مَا هِيَ بِنِعْمَ الْوَلَد نَصْرهَا بُكَاء وَبِرّهَا سَرِقَة .