[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة Orkida

أختي الحبيبة شوشو،


والخُلع غير وارد بالدين ولكنه إجتهاد أو بند جديد يضاف ولايخدم مصلحة المرأة إطلاقا


ولكن اذا ما استخدمت العاطفة فسأقول ان الأطفال من حقهم أن يعيشوا مع والدهم فهو لازال حي وسيأتي اليوم الذي سيحرمون فيه من آباءهم ولذا فلندعهم يتمتعون بحنان الأبوين معا، ولايُعقل أن يرمي الكبار أخطاءهم على أطفالهم..فهم ماذنبهم بكل هذا؟؟ هم مجرد ضحية سوء اختيار الكبار ليس الا،

ومن هنا اختم الفقرة بأن المرأة لايصح أن تصبح قاضية لأنها تشغل العاطفة دائما.
دمت بخير اختي الحبيبة شوشو.

نعود بعد حمد الله ونرجع اذ كان في النفس منذ ذلك الوقت بعض اكمال توضيح في شرح الاية الاخيرة ونبدأ من حيث ماوقفنا عليه .. لنكمل ... القول .. ان المرأة ضعيفة في حجتها وقلما احتجت في شئ تريد اثبات حقها الا كانت حجتها على نفسها فلا تستطيع بيان مافي نفسها وتقيم حجتها بما يحقق مصداقيتها ..

بعدها احث اختنا شوشو على مواصلة تعلمها ودراستها والحصول بعدها على وظيفة تستر حالها وتسد حاجتها

وقد يمن الله عليها بسبب تلك الوظيفة فتجد محتاجا يرميه الفقر بالزواج منها حيث مبدأ تبادل المنافع والتكامل مع البعض لتقوم بهما الحال .. حيث ان هناك من يعجزون لفقرهم وعوزهم عن سد حاجاتهم فما بالك بالزواج .. وحيث انه في تسارع الزمن والسفر والهجرة وفي بعض الاحوال يكون حسب الشخص نفسه .. والمرأة تنكح لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها .. فلعلها تجد المال بعد الوظيفة .. ليرغب بها احد ما مع علمي بتقبلها ذلك برحبية ونحبية الا ان لي رجاء من الكل عند ربط الدين فليعظم شعائرة مخافة من الله ..

والخلع اذ يتوافق الطرفان .. قد احله رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة ثابت ورد زوجته للحديقة .. ويجب على المرأة والرجل عدم اللجوء اليه الا في اضيق الحدود .. ويحرم عليها طلب الطلاق .. والله اعلم حيث ان المسألة بعد ذلك اجتهادية والاساس السعي بالصلح ..

ومن هنا اختم الفقرة بأن المرأة لايصح أن تصبح قاضية لأنها تشغل العاطفة دائما


جميل ومنطق اجمل والرأي الاخير مسدد ..



أوكي بعيدا عن العاطفة وفقط بإستخدام العقل فسأجيبك أن كلامك صحيح وهناك العديد من الآباء هم سبب مصائب أولادهم..فما هم الا آباء فاشلين كمثل أب سكير لايفهم الا بضرب أطفاله وهنا سيربي عند أبناءه عقدة مستديمة، وكمثل الاب الشكاك الذي يتبع ابنته البالغة 7 أعوام الى المدرسة خوفا من أن تتعرف على صبي من جيلها، وهنا الفتاة تصبح اما فاسدة وهي بسن صغير او معقدة جدا وعلى الأغلب فاسدة الأخلاق تماما..هؤلاء الرجال حرام أن يكونوا آباءا وعلى الزوجة طلب الطلاق مباشرة وستحصل عليه.


اب سكير ... هنا اقف ... اما لو قلت اب يسكر .. ساضيف احيان في كل شهر مستتر ليعود الى بيته بصورة افضل ويصلى مع الابناء العصر .. وكل مستتر معافى ..

الاب الشكاك .. هنا ضيقت واسعا .. فعرف كلمة اب بال .. فصار معرفة .. فلا يعتد به ..

والا فهو جد منظر ندر وجوده الان ..... وشكل جميل ليس فعلا ولامعنا ولامنطقا بل احساسا ورشدا والا فالزيادة والنقص سيان .. حيث ان البنت ترى اهتمامه ..

حيث ان الاب في مجتمعنا الان يظن انه في الثامن والعشرين من شهر العسل وهو من السنة الثامنة والعشرين الى مابعدها منذ زواجه ..

كل اهتمامه وتفكيره في مجال ماذكر لزوجته .. وينسى حتى نصح بنته فليتذكر كل اب وجوب الحكمة في الوعظ .. والمقام يوجب تكيف المقال والحوار ابن الناقة ومن البهارات وهو مادار بالعين من حور وحار الماء واحتار فأسن .. فلا يلقي بعد ذلك فيه النتن .. فقد كان طهورا ثم صار طاهرا فلا ينجس بسبب غضبه من نفسه او من غيره ليهلك من لاروح فيه ولانفس غير بض من وجس وحس ورمس ورمش وهمس وحياء وحياء وحياء .. من رآى منكم حياء فليزده في حياء بصد نظر عنه اذا تكلم لا يجرعه كاس الحروب جش لايفهم معنى السكوت والرضى والعذراء البكر وهنا قيل خدرها ..
لينتظر جوابا .. وهل بعدما اخبرها بذلك من تكلم مع والدتها في زواجها اوغيره ومضى .. يظن ان لايمنع ان لم توافق ..

فليكن الحكمة دائما فيمن يقود باختيار ما لايكون عاقبته الا خير قليل سواء وفق او لم يوفق ..


والشك وما الشك والغيرة مطلب كل مترافقين لو كانا رجال ....

فيغارالرجال من الابطال ليكونوا ابطالا فقط .. او لانهم ابطالا فقروا في وقت برز ابطال جدد .. ليعودوا ابطال ..


الوسط والاعتدال في الاسلام خيرية ..

اتمنى لك اختي اوركيدا كل توفيق .. وشوشو بزيادة تمنها على الكل .. والله يحفظ الجميع