[أبو صالح]

أولا سيدنا ابن عباس لو صح عنه هذا الأثر لكان كمن يقول لك العرش هو المكان الذي يتربع فيه الملك ليدير ملكه

فهل تقول إذن منه نثبت صفة التربع لله - نعوذ بالله من هذا الضلال

بل مرادنا أي من حيث اللغة

وهذا هو عين التفسير الذي نقل عن سيدنا الحبر فهو إنما يقصد أي في اللغة: الكرسي يطلق على كذا ولم يقل أن لله قدمين يضعهما على الكرسي أثناء جلوسه - كما يقول بعض الجهلة- على العرش

أين أمروها كما هي - أقصد به الاستواء- يا معشر القوم؟