[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

لماذا تخالفني ياأخي ألم تكتفي بهذها الأبيات الشعرية الشركية ..هل بعد الشرك بالله ذنب ياأخي العزيز تأمل ياأخي قوله :
هذا الحبيب مع الأحباب قد ظهرا
وسامح الكل[/size] فيما قد مضى وجرى
هل أنت تعتقد بإعتقاد إمامك حسن البنا
أن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ظهر له هو وجماعته
وقد غفر لهم ماتقدم من ذنبهم وماتأخر !!! ؟؟؟
أرجوا أن تكون الإجابة بنعم أم لا ؟؟
وأعلم أن الأولى عليك والثانية لك..
لاتفهم من هذا أنني أغششك!!..
وأعلم جيدآ بإنها ليست إلا قطرة من مطرة من مشاريع حبيبك حسن البنا
..فهنيئآ لك بهذا الحب ..

هذا هو لسان مقاله ولكن لسان حاله يختلف 180 درجة ..
كفاكم خداع ومكر ياأخواني المسلمين ..
ماذا تنقمون من امة محمد صلى الله عليه وسلم ..
ألم يكفي تريدون تبديل البدعة بالسنة ..
أم يكفي إهمالكم لدعوة التوحيد والدعوة السلفية ..
وصرف الشباب إلى السياسة التي لم نجني من ورائها إلا الاحزاب والإختلاف والاراء المتضاربة ..والشاهد مايحصل الان في فلسطين وفي لبنان وفي سورية وأفغانستان ..
تزهدون في كتب السلف وكتب العقيدة وكتب التوحيد .
.وتدعون أنكم على المنهج السلفي فليلى والله لاتقر لكم بذاك . ..
ومانقلته عن حسن البنا أنه ينكر البدع!
فلم أكتشف حتى ماذا تقصدون بالبدع في دينكم الأخواني !
إذ كان هو نفسه يقر بإنه مبتدع ومن الطراز الأول وربما كان في رتبة أعلى من المبتدع! ..
وإليك البينة في الكتاب المشهور عندكم " ا.هـ مذكرات الدعوة والداعية ص 22-23 " يتحدث عن نشأته الصوفية : """]الطريقة الحصافية[/size] "" فقال :
وفي المسجد الصغير رأيت الإخوان الحصافية يذكرون الله – تعالى – عقب صلاة العشاء
من كل ليلة وكنت مواظبا على حضور درس الشيخ زهران رحمه الله بين المغرب والعشاء
فـــاجـــتــذبــتــنـــي حلقة الذكر بأصواتها المنسقة ونشيدها الجميل
وروحانيتها الفياضة وسماحة هؤلاء الذاكرين من شيوخ فضلاء وشباب صالحين
وتواضعهم لهؤلاء الصبية الصغار !! الذين اقتحموا عليهم مجالسهم ليشاركوهم
ذكر الله تبارك وتعالى .فـــــواظــــبـــــت عليها هي الأخرى وتوطدت الصلات بيني وبين الشباب
هؤلاء الإخوان الحصافية ومن بينهم الثلاثة المقدمون : الشيخ شلبي الرجال والشيخ
محمد أبو شوشة والشيخ سيد عثمان والشبان الصالحون الذين كانوا أقرب الذاكرين
إلينا في السن : محمد أفندي الدمياطي وصاوي أفندي الصاوي وعبدالمتعال أفندي
سـنـكـل !!! وأضرابهم .
وفي هذه الحلقة المباركة التقيت لأول مرة بالأستاذ أحمد السكري – وكيل الإخوان
المسلمين – فكان لهذا اللقاء أثره البالغ في حياة كل منا .
ومـــنــــذ ذلك الحين أخذ اسم الشيخ الحصافي يتردد على الأذن فيكون له أجمل
وقـــع في أعماق القلب وأخذ الشوق والحنين إلى رؤية الشيخ والجلوس إليه
والأخذ عنه يتجدد حينا بعد حين .وأخـــذت أواظب على الوظيفة الرزوقية صباحا ومساء وزادني بها إعجابا أن الوالد
قد وضع عليها تعليقا لطيفا جاء فيه بأدلة صيغها جميعا من الأحاديث الصحيحة وسمى
هذه الرسالة تنوير الأفئدة الزكية بأدلة الأذكار الرزوقية ... المذكرات ص 19-20 .
وتــعــلــق حسن البنا
بالتصوف حتى أنه
يرى
الشيخ الحصافي
في منامه
إلى أن قال ....

وهو يخبر عن نفسه أنه ظل متعلقا بالشيخ حتى رآه وبايعه ولقنه الأوراد
ويقول : وظللت معلق القلب بالشيخ رحمه الله
حتى التحقت بمدرسة المعلمين بدمنهور

وفيها مدفن الشيخ
وضريحه
وقواعد مسجده
الذي لم يكن حينذاك
وتم بعد ذلك .

فــكــنــت مواظبا
على زيارته
كل يوم تقريبا
وصحبت الإخوان الحصافية

بدمنهور

وواظبت على الحظرة

في مسجد التوبة في كل ليلة وسألت عن مقدم الإخوان
فعرفت أنه الرجل الصالح التقي الشيخ بسيوني العبد التاجر .
فــرجــوتــه أن يأذن لي العهد عليه ففعل ووعدني بأنه سيقدمني للسيد عبدالوهاب
عند حضوره ولم اكن إلى هذا الوقت قد بايعت أحدا في الطريق بيعة رسمية وإنما
كنت محبا وفق اصطلاحهم .
وحضر السيد عبدالوهاب نفع الله به إلى دمنهور وأخطرني الإخوان بذلك فكنت شديد
الفرح بهذا النبأ ، وذبت إلى الوالد الشيخ بسيوني ورجوته أن يقدمني للشيخ ففعل
وكان ذلك عقب صلاة العصر من يوم 4 رمضان سنة 1341 الهجرية
وإذا لم تخن الذاكرة فقد كان يوافق يوم الحد
حيث تلقيت الحصافية الشاذلية عنه
وآذنني بأورادها ووظائفها .
المذكرات ص 23 .

وقال أيضآ :نــزلــت دمنهور
مشبعآ ["]
بالفكرة الحصافية [/size]
ودمهور
مقر ضريح الشيخ السيد حسنين الحصافي
شيخ الطريقة الأولى
وفيها
نخبة صالحة من
الأتباع الكبار للشيخ فكان طبيعيا
أن اندمج في هذا الوسط وان أستغرق في هذا الاتجاه .انتهى.
وهذا ياأخي كما قلت لك قطرة من مطرة فلا تعتقد أني أنتهيت بل أنا لم أبدء بعد ..
فاأتق الله [/color]يارجل

يارجل أتق الله عن أي أختلاف وعن أي بطيخ !!!
والمولد ليس بدعة ..هههههها شر البلية مايضحك فقد بلني الله بك يااخي وأنت تقرر وتبني وتهدم في أصول دين الله لا بل و تجاهر وتقرر بدعة وتقول أنها مسألة إجتهادية! ..كيف ياأخي المخذال وهو عمل لم يشرعه الله عزوجل ولا رسوله ولا الصحابة ..كيف أقنعني ..شيخ الأسلام يقول بدعة ..بل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد " كيف وأهل السنة مجمعين على أن المولد بدعة تبطل شهادة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. كل من كان له أدنى نصيب من العلم الشرعي يعلم أن المولد أحدثه العبيديون
والعبيديون شيعة أم أن الشيعة عندكم من العلماء ؟؟
اه ..صح نسيت .. أنتم أصحاب قاعدة " يعذر بعضنا بعض فيما أختلفنا فيه " إذآ الشيعة من أهل السنة عندكم وهم معذورين في كل ماقاموا به وهم مجتهدون !!
يعني أنت معذور سواء شيعي أو درزي أو علوي أو قبطي ..المهم الكرسي .. الهدف هو الكرسي .
ياأخي أنتم نسفتم أصل عظيم من أصول دين الله "الولاء والبراء" .. فاأين أنتم من تحكيم الشريعة ..

/B][/size][]

لم أرى تعقيبك على هذها البلوي