[aziz2077]

اخي العزيز مسلم والى ربك فارغب انا وعدتك ان ابسط الموضوع وقلت انتظر حتى نرى الردود ونظرت فاذا باليماني ورده على الموضوع الذي باعه بالمجان بثمن رخيص فيكفي اعترافه وبعده عن ماكتبت كبعد سيل العرم عن تاريخ يومنا الحاضر وكبعد صاحبه العرش
عن هدهد سليمان عليه السلام : انه يهوي بقلمه الى مكان سحيق وبعنف شديد من الثقافه والعلم والدرايه ولكنني استغرب وانتم معي عن اليماني عندما قال البيع بالمجان وكثر من عباراته على سبيل المثال وحده فقط حتى لا اطيل تأملوا يقول من هنا يعني من قوله فر ينتج من المؤمن .... الخ بداء بفقره جديده يقول فيها بعد من هنا لا مانع من استخدام العقل البشري قبل البدايه : وهل فيه انسان رشيد على وجه الارض لايستخدم العقل في كل امور حياته وليس من هنا معنى هذا حسب رده الذي قبل من هنا مجنون وليس عنده عقل :
سامحك الله ابو يمن وهل ناد يت في مقالاتي عبر سنين طويله الا بتحرير العقل من هذه الرواسب وفحص الحاله التي امامنا اخي ان قلمك جذاب وساحر ان من البيان لسحرا ولكنه عندي غالي وليس بدون ثمن مجاني فياليت ان تجمع قلمك مع العقل وتقراء الموضوع الف مره قبل ان تستعجل الرد وهذا من حقك وهذا هو فهمك للموضوع لاتلام ولكن الذ ي اعنيه وانتظره الاخ = مسلم والى ربك فارغب تحت عنوان الشيخ العلامه ابن عثيمين رحم الله عظامه واسكنه فسيح جناته = هويريد ان يتفاعل مع الموضوع ويريد ماهي الفكرة التي اريدها ان تصلهم ويرجوا تبسيط الموضع رد بكل ماتعنيه كلمة ادب من معنى وبكلام من ذهب ليس بالمجان وبارخص الاثمان كلام درر؟
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد هذه المقدمه التي كتبتها للأ خ المبدع سهيل اليماني اقول للاخ مسلم ان ما كتبته هو روايه اوقصه من وحي الخيال ولكنها في الواقع لها شأن عظيم سيتضح لكم خلال سياق الرد
وقت اكثرت من قول احلم احلم حلم بقصه واقعيه وجعلت نفسي فيها انا للتمثيل وعنصر التشويق في الادب : انه الزواج الفاشل الذي كما ذكرت يبداء مع الاسف بين الشباب بنظره او بكلمه طائشه او برسالة بلوتوث قاتله: ويبدا مشوار الزواج والامل في عش الزوجيه بالسعاده وبعد عشره طويله وبغفلة من الزمن وقع الطلاق وانتهى والضحيه هم الابنا الابرياء لاذنب لهم وقعو في شراك جهل الزوج والزوجه لعدم معرفتهما الحقوق الشرعيه المشتركه وياليت كل من يقراء هذا المقال ان يطبق الحقوق الزوجيه المشتركه للزوج حق وللزوجة حق بل ورد في القران الكريم العديد من الايات الكريمه في النساء ونزلت سورة اسمها النساء وسورة الطلاق والله لو طبقنا تعاليم ديننا الحنيف = ما فرطنا في الكتاب من شييء = لما وقع الطلاق ولما كثرت المشاكل الزوجيه العنيفه والمشجرات والمشادات بين الزوج وزوجته وامام الا ولاد ومنهم من يضربها وهذا ينعكس على الاولاد نفسيا ويتعقدون فما بالك اذا وقع الطلاق وعاش الابناء في ضياع وشتات وانحراف الى دهاليز الظلام القذره :
اليس هذا هو الواقع من لم يصدق فليذهب الى المحاكم الشرعيه وكتابات العدل وينظر في يوم واحد كم صك طلاق انتج يوم واحد فقط او يقراء الاحصائيات عن ظاهره انتشار الطلاق مذهله للغايه فمن عنده استطاعه الكتابه عن هذا الموضوع الطلاق وكيف اصلاح ذات البين بين الزوجين ولم شمل الاسره قبل وقوع الكارثه = كما قال تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثو حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما - لايفوتني بهذه المناسبه لطيفه وقعت في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه تتعلق بهذه الايه - عندما حصل خلاف وذهبوا الى عمر فطبق الايه رضي الله عنه وبعث الحكمين ورجعا الى عمر قال لهم ما الخبر قالا لم يسطلحا الزوجين ؟ انظرو الى الحكمه وفهم الدين الصحيح - امر بالجلاد ان يجلد كل من الحكمين 100جلده قالوا ماذنبنا يا امير المؤ منين قال الم تقرأوا قوله تعالى ان يريدا منهم انتم ايها الحكمان ولكنكما لم تريدا لهما الاصلاح : اقول من عنده استطاعه ان يكتب عن الطلاق والوقاية منه فليكت وهذه دعوه اوجهها لجميع اعضا المنتدى والله انها في موازين حسناتهم انشاء الله - اسر دمرت اشد من القتل بالطلاق:
انه روايه كما اسلفت وجعلتها تخصني لانه حلم وفي نفس الوقت واقع ملموس مشاهد ولكنه مؤلم للغايه - اما العنصر الشرعي بهذا الرد فهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم = لايفرك مؤمنن مؤمنه فان كره منها خلقا رضي آخر : وان كان الكره والبغض بينهما متبادل فاذكرهم بقوله تعالى - وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم - وقال صلى الله عليه وسلم - استوصوا في النساء خيرا فأنهن خلقن من ضلع اعوج ان اتيت تقيمه كسرته وكسره طلاقها انا والله مخليه اعوج ولم اكسره الأ عوجاج اشوى شوي من الكسر- وقال عليه الصلاة والسلام رفقا بالقوارير
اي النساء وقال تنكح المرأة لكم يا سهيل لأربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها واوصى صلى الله عليه وسلم بصاحبة الدين حيث قال فاظفر بذات الدين تربت يداك لان المال يذهب والجمال والنسب ويبقى الدين الذي ساوى بين صهيب الرومي وبلال الحبشي باكابر القوم وهم من صحابة الرسول مثل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عهما :
العنصر المبهم هو الفرحة بالزواج ميلاد جديد للزوجين بعد طول انتظار والعمر العشره بيتهما وعبرت عنه بالسر الحقيقي وراء قصص الحب الاعمى والمنحنى الخطر عندما مات الميلاد والفرحه اعني الطلاق وعبرت فيه كنايه عن الموت : نعيش حالمين حتى بعد الزواج نحلم ولا نهبط الى ارض الواقع باختيارنا اي نحن لانختار الذي يختار هو الله بتطبيق الحقوق الشرعيه هذه فكرة الموضوع التي اردت ايصالها للقاريء العزيز - الفرحة بالزواج وبلحظات يموت بالطلاق : فل يسمح لي الاخوة لانني تطرقت الى بعض من الحقوق التي للنساء ولم اتطرق لحقوق الرجال فسوف اذكر لكم معشر الاباء لاتحتار في تزويج ابنتك وعندك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم - اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه لم يحدد مهرا ووووو بل الدين مقا بل الحديث السابق للنساء فاظفر بذات الدين تربت يداك وان كان هذا الموضوع الذي نا قشته وحللته لك اخي مسلم 04غير جد ير للنشر فاحذفه ولك الحق بذالك وما ازكي نفسي كلي اخطاء واهيب بالمتعمقين مرة اخرى بالكتابه عن اسباب الطلاق وما يترتب عليه والكتابه عن كيف يعيش الزوجين بسعاده وتفاهم وتحمل المسئوليه ومراعاة الحوق المشتركه وقال تعالى عاشروهن بمعوف وقال ولا تنسو الفضل بينكم صدق الله العظيم واسمحولي احبتي ان اصبت فتوفيق من الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان واحب بل وارغب في تعديل الاخطاء في هذه المشاركه من قبل الاخوه المختصين وفي الختام اقول سبحانك اللهم وبحمدك ونستغفرك ونتوب اليك اشهد ان لااله الا انت وصلى الله على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ::::::: عزيز 2077