30 - ومن الأخطاء الشائعة في التعزية قولهم لمن مات له شخص : البقية في حياتك أو البقاء لك
فهذه من الكلمات التي لا تليق ، فإن الميت لا يموت إلا وقد استنفذ أجله كاملا ، فأي بقية التي يقصدها المُعزي ، فهل يظن أن ذلك الشخص قد مات وبقيت له مدة لم يعشها - وهذا بالتأكيد غير مقصود عنده - وإنما المقصود بها التفاؤل .
فالأفضل اجتناب هذه المقولة وأشباهها ، ثم يرد الشخص الذي قيلت له بقوله : حياتك الباقية وهي عبارة كاذبة ، لأنه لا حياة باقية لأي بشر إضافة إلى أن فيها جرأة على الله تعالى وتعد في الكلام .
أما عبارة ( البقاء لك ) فهي كلمة لا تجوز لأنه ليس هناك أحد باق ومخلد ، كما أن فيها جرأه على العقيدة وتعد . والواجب على المسلم أن يحافظ على أقواله وألفاظه ، حتى وإن كان لا يقصد منها شيئا ، خاصة وأن هناك ألفاظا شرعية كثيرة لكل الأحوال والمناسبات . وعبارات التعزية الشرعية كثيرة والله الحمد مثل :- عظم الله أجركم وأحسن الله عزاءكم ، وغفر لميتكم وإن في الله خلفا من كل هالك وآجركم الله في مصيبتكم
31 - ومن الأخطاء اللفظية قول ( الله بالخير )
هذا القول ( الله بالخير ) هو اختصار لعبارة ( مساك الله بالخير أو صبحك الله بالخير ) وهو اختصار مخل ، وكلام فاسد لا ينبغي ، أما قول مساك الله بالخير وصبحك الله بالخير فهو جائز والأفضل قوله بعد تحية الإسلام ( السلام عليكم ) .
32 - ومن الأخطاء قول : ( بالرفاء والبنين لمن تزوج )
إن عبارة ( بالرفاه والبنين ) تهنئة من تهنئات الجاهلية وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عنها وتهنئة الإسلام هي قول ( بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير )
33 - ومن الاخطاء قول ( تراهن )
إن هذه الكلمة ( تُراهن ) شائعة بكثرة فتجد الناس يرددونها كثيرا - وخاصة الشباب - فإذا اختلف اثنان حول شيء ما فيقول أحدهما للآخر :- تراهن او تراهني على كذا وكذا أو أن الشيء الفلاني كذا وكذا .
وهذه الكلمة من الكلمات المخالفة للشرع ولا يجوز استخدامها وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ...... ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق ) متفق عليه . والمراهنة هي نوع من القمار دون شك .
إلى اللقاء في اخطاء شائعه ......... ( رزق الهبل على المجانين وقولهم يعطي الحلق .....)
وقفه :-
لا يقبل قول إلا بعمل ، ولا يستقيم قول وعمل إلا بنية ، ولا يستقيم قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة . " سفيان الثوري "
الحقاق
__________________
من لم يقنع برزقه عذّب نفسه
|