الموضوع: مفاهيم مغلوطة
عرض مشاركة مفردة
  #16  
قديم 15-03-2004, 01:21 AM
الحقاق الحقاق غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2002
المشاركات: 272
إفتراضي

ماورد في فضل الذكر



- قال الله تعالى ( فاذكروني أذكركم ) البقرة 152 . وقال تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا ....) وقال تعالى ( واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخفية ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين )

- وفي الحديث : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم ( سبق المفرِّدون قالوا : وما المفردون يا رسول الله . قال الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ) رواه مسلم .

وذكر عبد الله بن بُسر رضي الله عنه : أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإيمان قد كثرت علي ، فأخبرني بشي أتشبث به قال : ( لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله تعالى ) رواه الترمذي وقال حديث حسن وصححه الألباني في الكلم الطيب .

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مثل الذي يذكر ربه ، والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري .

وقد ورد في فضل التسبيح والتحميد والتهليل أحاديث كثيرة تدل على عظم تلك الألفاظ ، وأن فيها من الأجر مالا يعلمه إلا الله ونكتفي هنا بذكر حديثين أو ثلاثة :

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى لله عليه وسلم ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه .

2- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا الف حسنة ؟ قال : يُسبّح ما ئة تسبيحة ، فتُكتب له ألف حسنة ، أو تُحط عنه الف خطيئة ) رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب ) رواه ابو داود وابن ماجه . ويكفيك أيها المسلم أن غراس الجنة : سبحان الله والحمدالله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ومن كنوزها قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ).

يتبع بإذن الله ما ورد في فضل الدعاء ....................................

وقفه :-

من جاءك بالحق فاقبل منه ، وإن كان بعيداً بغيضاً ، ومن جاءك بالباطل فاردد عليه ، وإن كان حبيباً قريباً . " عبدالله بن مسعود رضي الله عنه "

الحقاق

24/1/1425 هجري
__________________
من لم يقنع برزقه عذّب نفسه