[أبو إيهاب]

الإخوة الأحبة جميعا

1 - لاشك أن من طعن زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كافرا من ناحيتين ، الأولى أنه يطعن فى القرآن الكريم الذى برأها ، الثانية ، كما ذكر "عمر 1965" هو طعن فى نبوة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الذى تزوج السيدة عائشة رضى الله عنا بناء على رؤية منامية ، ومن غير المعقول أن يزوجها له الله سبحانه وتعالى إلا أن تكون طاهرة فى جميع مراحل حياتها ، فهو أعلم بها :::

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ {11} لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ {12} لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ {13} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {14} إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ {15} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ {16} يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {17}

2 - أكرر أن التعميم فيه ظلم عظيم ، فهناك كثير من الشيعة يؤمنون بالقرآن الكريم وأنه منزل من عند الله ، وأن كل ما جاء به حق وصدق ... وتفرق الأمة إلى سنة وشيعة حدث منذ قرون عدة ، ويحمل التاريخ أقوالا من قوم جهلة ومنحرفين من جميع الطوائف ، ولذلك فنصيحتى لى ولكم وللجميع ، ألا تزيدوا النار اشتعالا ، واتركوا نقاش هذه الأمور للنخبة من الطائفتيين ، وقطعا إذا صلحت النيات سيتفقون على الأمور التى لا يمكن نقضها ، أما إذا تركنا المجال لكل يقول ما سمعه من هنا أو هناك فلن نصل إلى شئ وسيكفر بعضنا بعضا بمجرد قول سمعه فعممه على الجميع .