[أسعد الأسعد]

الأخ بلال إليك هذه الإجابات على أسئلتك
سؤالك الأول يقول : هل تؤمنون بأركان الإيمان الخمسة وكذلك أركان الإسلام ؟
الإجابة : نعم نؤمن بها إيماناً كاملاً لا تشوبه أي شائبة وكتبنا التي تبحث في هذه الأمور موجودة في مختلف المكتبات .. طبعا في البلدان التي لا تمنع تواجد الكتب الشيعية ، فإنك إن تقرأها تجد فيها ذلك بصراحة تامة.

سؤالك الثاني يقول : هل تؤمنون بنفس القرآن الذي نؤمن به بشكل مطلق ؟
الإجابة : نعم . إن عموم الشيعة يعلنون بكل قوة وبكل صراحة بأن هذا القرآن الذي بين أيدينا هو كلام الله وهو القرآن المنزل من عند الله على رسوله الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله غير محرف وبه نتعبد وبه نقيم الحجج ، نعم هناك بعض الروايات التي تحدثت عن تحريف القرآن ولكن يجب الانتباه إلى ما يلي :
1ـ بالرغم من وجود هذه الروايات إلا أن أحداً من الشيعة لم يعتقد بتحريف القرآن فجميع علمائنا يعلنون صراحة بعدم تحريف القرآن ولو افترضنا جدلا أن أحدا خالف هذا الرأي فإن ذلك لا يتحمله المذهب بل يبقى حصراً على صاحبه فقط.
2ـ أن التحريف الذي ورد في بعض رواياتنا نحمله على تحريف بعض معاني الآيات وليس التحريف في نص الآيات فحينما نقول أن آية معينة قد حرفت فإننا نقصد أن معناها قد حرف وتم توجيهه إلى غير المعنى الصحيح الذي أراده الله.
3ـ أن لدى أهل السنة الكثير من الروايات التي تحدثت عن تحريف القرآن وهي موجودة في صحاحهم فمن أرادني أن ادله عليها أنا على استعداد .

سؤالك الثالث يقول : هل تتهمون سيدنا جبريل بالخيانة عند قولكم خان الأمين خلال الصلاة ؟
الإجابة باختصار شديد : أننا لا نقول هذه العبارة إطلاقاً ولا نعتقد أصلاً بهذا المعنى فهو معنى سخيف فاسد وأفسد منه من اختلقه على الشيعة ومن صدقه أيضاً.

سؤالك الرابع يقول : ما رأيكم في المسلمين السنة ؟
الإجابة : أننا نعتقد بأنهم مسلمون محترمون إلا أننا نختلف معهم في مسألة من هو الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فهم يرون أن الإمام يتم اختياره بالانتخاب والشورى ونحن نرى أن الإمام يتم تعيينه من قبل الله والرسول ونرى أن رسول الله قد أمر الناس بمبايعة الإمام علي بالخلافة يوم غدير خم. هذا أساس الاختلاف بين الشيعة والسنة ، نعم لقد ترتب على هذا الاختلاف بعض الاختلافات الأخرى ولكنها اختلافات في التفاصيل فمثلا الشيعة والسنة يعتقدون بعصمة الرسول وأنه لا ينطق عن الهوى ولكن لو بحثنا في تفاصيل العصمة لوجدنا بعض الاختلافات فمثلا يقول أهل السنة أن الرسول معصوم في تبليغ الرسالة فقط بينما يقول الشيعة أن عصمة الرسول كاملة سواء في تبليغ الرسالة أو في غير ذلك وقد نجد الاختلافات في التفاصيل موجودة داخل المذهب الواحد سواء المذهب الشيعي أو السني.


سؤالك الخامس يقول : هل شتم عمر و أبو بكر و عائشة رضي الله عنهم ، جزءا من عقيدتكم و ما رأيكم بهم ؟

الإجابة : إننا نعتقد بضرورة محبة الرسول وآل بيته وضرورة بغض من يحارب الرسول ويحارب أهل بيته أو يؤذيهم فهل تتفق معنا في هذا الشيء ؟ تحت هذه القاعدة والتي أعتقد أنها صحيحة ومسلمة لدى جميع المسلمين فإننا نطبقها على الجميع فإذا ثبت لدينا أن شخصا معينا قد آذى رسول الله أو آذى أحدا من أهل بيته فإننا لا نتردد في تطبيق هذه القاعدة عليه. فإذا رأيت أو سمعت أن الشيعة يكرهون شخصا معينا فإن كرههم هذا نتيجة لما اقترفه ذلك الشخص في حق أهل البيت. فنحن لا نستطيع أن نحب شخصاً قد آذى الرسول أو آذى أهل بيته أو حاربهم مع ثبوت قول الرسول في حقهم ( حربهم حربي ) فهل تستطيع أنت ذلك؟