[المعنى]

الاخت شجرة الدر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1.الاخت الكريمه الجدال الذي ليس وراه طائل هدر للوقت والقدرات
2.الاخت الكريمه أشكرك على شجاعتك وأعترافك ببعض الاخطاء في مقالك السابق وأحسبك أنشاء الله من(من يقفون عند الحق).
3.أرجع للمره الاخيره وأبين لكي لماذا هو مقال سياسي وليكن بمثال على ذلك تقرير منظمة حقوق الانسان(حسب مايزعمون)و أمنستي
وهي منظمتان تتبجح بحقوق المراه ويدعمها في ذلك الدول الغربيه بزعامة أمريكا ودعمها اللوجستي لهذه المنظمه والاخذ بعين الاعتبار لمقررتها.(ومع ذلك أنا مع نقل النقاش الى أي خيمه أخرى).
4.رجاء أن توضحي الجاسر علامه في ماذا(حسب علمي لقب العلامه لايطلق الى على من جمع العلوم).
5.كأنت ملكه على قوم يعبدون الشمس فأي علم عندهم عندما يولون أمرهم لمراه وعلامات التعجب أقصد بها أن هولاء لايعرفون ربهم فكيف
يعتد بهم.
6.نعم هناك من النساء من يوجد بها من العلم والورع واتقى ما يجعلها تقف في مصاف العلماء لكن هل النقاش مع العلم(بتسكين العين) مثل النقاش مع شخص لا يعرف مبتغاه .
7.تعامل المراه مع غير ذي المحرم يجب أن يكون بأدب وحشمه وبحضور المحرم المثال الذي ذكرتيه من خياط وبائع ما الذي يمنع وجود المحرم معها او أن المحرم يخرب المقاس او يفسد الاغراض المنزليه.
8.عذرا"عن جهلي بالكاتبه التي ذكرتيها ولكن لا أشك في ثنائك عليهاأنشاء الله .
9.شكرا"لك على المراجع التي ذكرتها عن شجرة الدر ولكن فلسطين لم يضعها الرجال بل الامه كامله رجالها ونسائهاكما أن شجرة الدر لم تعدها بل أعادها صلاح الدين ورجاله(والملك الصالح أحد أحفاد صلاح الدين)
10.أشكر لك توضيح ألبس الذي حدث .
11.من قال أن المراه يجب أن توضع في قمقم ومن قال أن البيت قمقم أنه المملكه التي تدير بها شئون الرجل بل وتتدخل في أعطائه المشوره الخاصه بعمله وخير مثال على ذلك موقف أم سلمه مع سيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم في بيعة الرضوان والتي لا أظنك تجهلينها .
12.هل النقاش في هذا الموضوع ورائه طائل؟ يحتمل الامرين.
13.لاأدري ما هو تصنيفك لي ولكن أقول لك اني أحب الصالحين ولست منهم .....وختاما"لم أخطي أنشاالله في حقك ولم تخطي في حقي والمقال كان طويل.
اللهم من أراد نسائنا وبناتنا بسوء فأشغله بنفسه وأجعل كيده في نحره ....اّمين اّّّمين.
الاخت عبير
أحسنت واجدت وبارك الله فيك أما ان كان الرد مقنع أوغير مقنع فهذا شانك.