[فريد جعفر]

أبو محمد المقدسي [متابعاً]: لا أختلف مع أبو مصعب ولا مع غيره في قتال العدو المحتل الذي يحتل بلاد المسلمين في فلسطين وفي أفغانستان وفي العراق، لا أختلف معهم ولكن عندي أولويات، عندي أولويات أنا في.. لكل مرحلة أولوياتها، ففي هذه المرحلة أنا ما أريد أن تكون يعني العراق أو غير العراق مَحرقة لأبناء هذا التيار، لا تكون محرقة لأن يعني عندنا رصيد من الشباب المسلم يعني عندما يبلغ الشاب مرحلة النضوج يعني أبو أنس الشامي على سبيل المثال أخونا الذي قُتل في حادثة.. كان يقال إنهم ذهبوا لتحرير السجينات العراقيات من سجن أبو غريب لو أنا كنت المسؤول عن الأخ أبو أنس الشامي لما بعثته في مثل هذه المهمة لأنه من يصل إلى مرحلة الأخ أبي أنس الشامي من النضوج والفهم هذا الرجل ما أنزله بعملية مثل هذه بغض النظر عن المبررات وبغض النظر عن الضرورات، إحنا عندنا أخوة قلة ناضجين وطلبة عِلم بهذا المستوى فيجب أن نرعاهم ويجب أن نكون موجهين، نعم أبو أنس رحمه الله وأسأل الله أن يسكنه الفردوس الأعلى له أن يختار، يريد الشهادة، يريد ما يريد ولكن أنا كمسؤول لا أبعثه بمثل هذه المهمة يعني أريد أن أصل إلى نتيجة.

لن نقول حرفا واحدا يخالف ما نعتقده وندين الله به ولن نتكلم إن شاء الله إلا بما يرضي الله عز وجل وبما يُمليه عليه الواجب الشرعي تجاه هذا التيار، تجاه هذا الجهاد، اتجاه أمتنا وإذا كان بعض الناس يروا أو يظنوا إنه الأطروحات والكلام الذي ذكرناه في الوقفات أو في غيرها يسمونها تراجعات أو مراجعات فليسمونه ما يشاء يسمونه، نحن هذا الكلام ليس بجديد علينا متى قلنا بخلاف هذا؟ متى قلنا بقتل النساء والأطفال؟ متى قلنا بقتل عموم الشيعة؟ متى قلنا بأشياء من هذا القبيل؟ لكن هذه المسألة ربما ظهرت وطفت على السطح وكُتب فيها من أجل تجاه الأحداث التي نراها في الساحة وإلا هذا موجود في كتاباتنا المفصلة، كتاباتنا الكبيرة، المراجع الكبيرة التي لا يقرأها إلا الأخوة أبناء هذا التيار، يعني من هو من أبناء هذا التيار يعرف أن كلامي ليس فيه جديد لا يوجد أحد من مشايخ هذا التيار قال.. ادعى يوما إلى قتل الأطفال أو قتل النساء، حتى فتوى أخينا أبي قتاد الشهيرة اللي يعني جُعلت الآن حاجزا في وجهي ويُعير بها الآن لها تبريراتها ولها ظروف ولها يعني عنده مسوغاتها وإن كنا نحن نخالفه في هذا الأمر لكنها ليست فتوى مطلقة. لم يقل أحد من أبناء هذا التيار أبدا في يوم من الأيام وأتكلم أنا تحديدا عن نفسي بقتل النساء والأطفال ولم يقل بقتل عموم الشيعة ولم يقل بأشياء تُنسب أحيانا أبدا من جواز السطو على أموال النصارى أو تفجير كنائسهم

هل يعقل يا جلاد ان تعتبر هذا الاختلاف هو اختلاف بسيط في الفتوى و في الاجتهاد و تهون من شانه... افق يا رجل فان المسالة متعلقة بدماء مسلمين ، الهذا الحد اصبحت دماء المسلمين هينة و رخيصة يا جلاد؟؟؟ اللهم لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا. حسبنا الله و نعم الوكيل.